第五十九章： 五行阴阳功。(1/4)

这些误区，都是散修和传承不全的门派子弟们经常遭遇的问题，但王平有仙门真传在手，还有明师指点，自然能避免。（..)

魔僧大师虽限于门派，未曾精研丹道，但毕竟是元神老怪，其眼光和见识自然是顶尖境界。再说当年也经常和野鹤道人论道，日久之下，对于丹道就只差实际修炼经验了，理论上却是个内行。至少在王平成就元神以前，指导他修炼还是绰绰有余的。

闲话几句后，魔僧就传了王平五行阴阳功的法诀，王平一一用心记下。

魔僧就说道：“老衲为了节约时间，未曾让你修炼丹田培元这一系统严密正统仙门引仙法，但你积蓄已足，在身体基础上已经达到修炼和丹田培元和子午周天同样的结果，所欠缺的无非是丹田培元的三乘十二法三十二段功法的修炼经验而已。”

至此，王平方才明白大师以前却一再要求自己不要急于搬精运气，要求积蓄积蓄再积蓄，未曾传授法术消耗精神的道理，原来是为了给自家打下了坚实的基础。才使得自己在精气圆满不亏的状态下，周天自然运转，先天真气生成并日渐充实，达到仙门筑基法同样的效果，从而至少节约了年许的修炼时间。

不过虽说节约时间是好事，但思及仙门真诀不会无的放矢，在入门阶段，便设立耗费时日的三乘十二法三十二段功法，必然有其深意，于是便问了一句。

魔僧笑道：“你小子倒也机灵。这三乘十二法三十二段引仙法，虽颇为耗时，但却一道重要程序。在玄真功体系中，除了筑仙基之外，还有另外一层涵义，三十二段功法里有很多都是上面说的各种“天人合一”的采气法，正是在此各种自然环境下修炼的过程中，逐渐锻炼修士与不同层次的天地之气的感应沟通能力，采集各种天地灵气增强筑基效果，同时也是修炼高阶后施展的各种沟通天地之气的大神通术的施法基础。”

王平算是明白了，果然是凡事有有利必有一弊，修为不是那么好快进的，是要付代价的。跳过丹田培元和子午周天，直接从五行阴阳功入手，时间固然是节约了，但以后修炼各种神通法术的时间和难度却会大幅增加。说白了就是提前预支了修为快速精进的福利，自己现在就是空有筑基和先天的境界，却没有相应的护道防身的手段。

不过也无所谓了，做人要懂得知足，若非遇到魔僧，就还是个苦逼钓丝，就连先天的境界都没有，更别提其他了。所以对于魔僧的安排，他倒也没什么意见，当然就算是有意见，同样也没撤。

不过同意归同意，了解还是要的。便问道：“有没有什么好的补救的方法，来弥补前期跳级的隐患？”

“办法当然有。”，魔僧呵呵一笑，回道：“加强锻炼，用大量的练习时间，来弥补前期的空白。”

话说此老也是自有其考量，虽说跳级会导致法术基础不牢，但他也是顾不得了。话说一直以来，他都是在不断投资，还未回收到利益，虽说王平现在也能提供一丝的先天元气了，但对于他来说，却是用处不大。

如果把魔僧精的神本源看成一个湖泊的话，那么王平提供的那点元气，最多就相当一颗露珠的分量，更何况元神还不只是湖泊。唯有等王平修为更精进几层了，至少也得达到黄庭育婴的境界，其元气的质量，才能达到他恢复元神的最低需求。

再说瘦死的骆驼比马大，魔僧的元神虽十不存一，但也稳超过金丹有余，只要王平不脑残到举世皆敌，凭魔僧天下前六的实力，保护王平到元婴以前，也是绰绰有余。相比之下王平不过是在元婴之后付出一部分元气和一些修炼法术的时间，实在是不算什么了。

不过魔僧和王平之间毕竟不是纯粹的利益交换，反而是把王平当成弟子培养的意思，故而才会点明其中的观窍，顺带着考验一下王平的心性。目前来说，对其结果，他也无疑是比较满意的。

此番考量，王平全然不知，正把心神沉浸在五行阴阳功的法诀之中，试着梳理此功的功理功法。不过他毕竟功力浅薄，知见不足，紫玄功又博大精深，分析了半响，却是所得不得，聊胜于无，还是得请教魔僧。

魔僧既有心培养，自不会做保姆，大略讲解了一下功理之后，便不再多说，让他自己参悟。当然此老也并非传功后就万事不管，为了锻炼王平的思考能力和提升知见，也给了一个有助于加快领悟功法进度的参考方法。

“道门根本大典就是道德阴符》，诸多道派和修炼方法，其功法源皆出自此二经之中，可把视此二经为道术总纲。丹道根本大典就是参同悟真篇，丹道五大流派皆可自此二书中找这五派各自的功法源流。除此之外也还有两部重要经典，不容忽视，《灵宝毕法》和《钟吕传道集》。参同契虽号称万古丹经王，但在钟吕之前，修道界却是没有系统完整的内丹体系的。内丹体系实出自正阳真人钟离权，后来吕洞宾成道之后，行走天下，内丹之道方才在修道界发扬开来。所以后来张紫阳才能承接参同契之旨，写成名传千古的《悟真篇》——紫阳得法于刘海蟾，而刘海蟾，则得法于钟吕。”

“全真祖师王重阳也得法于吕刘，也是钟吕的道统。中派李道纯，其师王金蟾为南宗白玉蟾之弟子。东派陆西星，得法于吕洞宾。西派李西月，继承的是陆西星、张三丰及全真派的道统。张三丰隐仙一