第三百六十六章 无声的中国(1/2)

国际笔会大会正式开始，前几天是大家互相交流的时间，主办方会举办各类研讨会。

研讨会的范围非常广泛，有莎士比亚研讨会，欧洲文学未来的方向，诗歌的写作技巧等等，整体氛围相当于一个国际性文学类的学术会议。

因为这次大会的主题倾向于被压迫的国家，所以还有远东地区文学的交流活动。

由于《1984》的出现，国际笔会临时加了一场关于这部型讨论会。

可以说，主办方给了林子轩不少的时间来游说各国的作家们。

如果不是肩负着中国加入国际笔会的任务，他会非常享受这次的英国之旅。

然而，苏联继续施加影响，世界上越来越多的作家加入抵制《1984》的行列，其中还有来自中国的声音。

这时候，林子轩亲身感受到一部超越时代的经典作品所遭受的磨难了。

在后世，《1984》是一部世界公认的伟大作品，被评为改变世界的20本书籍之一。

和达尔文的《物种起源》，莎士比亚的戏剧集，爱因斯坦的相对论并列。

但在这个时代，却成为被抨击的对象，可见伟大的作品都很难被世人理解，《物种起源》刚出版的时候同样遭遇狂风暴雨般的攻击。

正如西方谚语所说，欲戴王冠，必承其重。

想要拥有《1984》带来的世界性荣誉，就先要承受它带来的磨难。

对此，林子轩颇为无奈，他有心理准备，只是没想到形势这么恶劣。

其实，还有一个办法，那就是他回避这次的国际笔会，让徐至摩和郁达浮担当主角。

这样或许就能消减《1984》带来的负面影响。

然而，徐至摩和郁达浮并不同意。

林子轩是中国文学界的代表，是中国笔会中心的核心人物。有人反对林子轩，还有不少西方国家的作家支持林子轩。

一旦林子轩退出，那些支持的国家或许会改变主意，情况可能更为糟糕。

这是背水一战的局面。绝不能退缩。

而且，就算这次不成功，以后还有机会，没必要如此担心，只要尽力就好。

林子轩想想也是。他似乎把这件事看的太重了，他还年轻，等的起。

他之所以这么急切，是想中国能在世界上发出声音，他给自己背负了太重的担子，完全没有刚穿越时候那种轻松的心态了。

这或许就是成长的结果。

想通了这点，他稍微放松下来，用更为沉着的态度面对各方的挑战。

在有关《1984》的研讨会上，他淡然的面对赞誉和抨击，回应着诸多的诘难。

这种不骄不躁的应对获得了不少好评。英国的新闻媒体称为东方人的气度。

前来参加国际笔会大会的三位中国青年作家在一系列活动中表现的极为出彩。

徐至摩古典诗人的浪漫气质，郁达浮对于文学的精妙见解，林子轩文学大师的风范等等，给世界各国的作家留下了深刻的印象。

西方媒体普遍评价三位中国作家。

年轻，有活力，熟悉西方，在文学上有所成就，是中国文化界的代表。

特别是郁达浮，绝对称得上是语言天才，他能熟练运用英语、日语、德语和法语。

他和在场的欧美作家聊天毫无障碍。甚至是谈笑风生。

在此期间，印度的泰戈尔来到伦敦，加入了这场文学盛会当中。

这是徐至摩请来的援兵，泰戈尔本来打算稍晚些来英国讲学。现在提前了一两个月的时间，他一向对中国抱有好感。

泰戈尔在西方有不小的影响力，中国和印度同为东方国家，理应互相支持。

他还兴致勃勃地参加了中国出版社在伦敦举办的图书展，对东方传统文化赞誉有加。

林子轩没忘记书展的事情，在英国文化部门的安排下。书展的活动非常顺利，报纸上也进行了宣传，他在接受采访的时候会经常提到有关中国文化的图书展览。

他甚至把中国图书作为礼物赠送给各国的作家。

泰戈尔1924年来中国访问的时候，和林子轩在某些观点上存在分歧，没有达成一致。

这一次，在对待苏联的态度上，他依然和林子轩意见不同，但不妨碍双方合作。

三天的时间很快过去，到了最后表决的时候。

在此之前，林子轩有一次当众演讲的机会。

他准备了一篇演讲稿，叫做《无声的中国》。

这个名字是鲁讯于1927年2月18日在香港的一次演讲，后来刊登在香港的报纸上。

鲁讯的意思是批判古文，提倡白话文，文章中有不少的真知灼见。

他认为中国多年没有声音，普通百姓发不出声音，有学问的人只是躲起来装聋作哑。

“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。”

“我们试想现在没有声音的民族是那几种民族。我们可听到埃及人的声音？可听到安南，朝鲜的声音？印度除了泰戈尔，别的声音可还有？”

林子轩推动中国参加国际笔会，正是为了发出中国自己的声音。

一个国家，一个民族，绝不能一直沉默下去，要敢于发出声音，要让世界听见一个民族的吼声，这正是他想要达到的目的。

在这篇演讲中，他认为被压迫的国家更需要发出声音来，不能无声无息下去，否则不在沉默中爆发，就在沉默中