第三章：没有人类，谁能够成就造物(2/2)

这就是人类思维的公平定律。

善良的男子：

人类认识世界会无限的追求进而全面透彻，永恒进取而无止境；

其人与自然的联系都可由理论来表达；

理论可以描绘人的行为和意识；

理论可以阐述自然界的规律；

人的认识和客观世界都可完整清晰；

各个系统科学；如日月光华。

善良的男子:

应当清楚的认识到—菩萨（导师）不受各种理论的束缚，才成就了真理；

也不寻求脱离法理；

不厌倦人生；

不疲惫喜庆安详快乐；

不恭维持有戒律的人；

不憎恨毁坏戒律的事；

不看重久传下来的习俗；

不轻视初学佛法的求道者；

为什么这样？

是菩萨导师能察觉世间所有的人情世故。

譬如:

明察知晓了当前的形势，其思想具有前瞻性。

没有了憎爱分明；认识上取消了偏差。

善良的男子：

这些菩萨和未来的众生，修养和学习的心得体会高深，但不修也没有成绩，他们看透了世间冷暖，与悄悄地逝去毫无两样；

在漫长的历史长河中，如果贪多无穷的圣贤理论；

犹如眼睛透过云翳看到空中的玻璃花朵，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱；

方才知道众生本来成佛的愿望，出生入死安详一生，犹如昨梦。

所以，应当知道，人的一生及其对快乐的追求------

没有开始也没有结局，

来无影去无踪，

能够证明的是:

人生一切都没有得失及取舍；

无有成就与荒废；

没有责任与放任；

没有担当与嘱托；

世界能给予的解释，都是平等而永恒的。

善良的男子：

那些菩萨（导师），就这样循序渐进的修行学习，思考问题，主持宗教事务，掌握方法科学论断，开悟而实事求是。

有诗词为证：

一切众生，心智都在幻想中；

可否知到生命也是客观的物质，思想都要归于尘封的世界；

没有世界的各种因素，谁能够成就造物；

像这样的认识，循序渐进的修行，一切都看得清楚；

对世界的正确解释，随其自然，不可超人，一切佛学的世界，也是空中楼阁，

大自然是公平的，很难预料的，

善良的人们，想要学习真理，就这样去修习。