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第四二〇章 美好时代(1/2)

祝所有书友在新年里进入美好时代。

祝西南那边二十万同胞在新年里远离贫困、压迫、战火。

…………

王巨皱了皱眉头。

不要看范纯仁这个问题颇类似造航母不如养母鸡,但它在现在宋朝真的有市场。

还有范纯仁的为人,王巨不想交恶,这个不交恶与权术的不交恶无关,后者是一种临时性的避敌行为,这种不交恶,几乎是发自王巨内心深处的。

有这种思想了,就更难反驳了。

于是王巨想了一下,这才问道:“范公,何谓君子?”

张载就在不远处,他官职比王巨还要低,坐在下首的,听到这里,展眉笑了笑。

何谓君子,王巨拜师时张载说得很清楚,君子温润,温润似玉。不但张载,张载弟弟张戬也是这种思想。

按照这种标准,那一人是君子,非是范仲淹,而是李沆、杜衍、张知白、张载,富弼与范纯仁只能勉强算是大半个君子。

但这种君子肯定不是司马光眼中的君子,也不是范纯仁眼中的君子。这个范纯仁还真没有想过,王巨问了,他也想了想,才答道:“公大于私,德胜于才是谓君子,私大于公,才胜于德是谓小人。”

在司马光眼中的君子根本不是范纯仁眼中的君子,德大于才就是君子,朝廷就要用这些人为官,那么是否只要有道德,有操守,那怕才能就象晋惠帝那样,也是君子,也要重用?

况且何谓道德?

范纯仁也不傻的,在他心中公大于私就是君子,私大于公就是小人,与他父亲想法差不多,但这样一说。王巨岂不是大大的君子,于是又将司马光的君子论加了上去。

“范公,下官算不算君子?”

君子欺之以方!

如是司马光,王巨不会傻呼呼地问。他能找到十条理由证明自己是小人。

不过是范纯仁就能问了。

在范纯仁眼中,王巨肯定属于那种才大于德的人,但也是公大于私的人,至少眼下所做的假像是公大于私。

“君不能算是小人,但也不算是君子。”

“我学习的榜样就是吕夷简公。因此定下来不是君子,谢过范公能够公正评价。”

吕公著吕公弼兄弟在远处都是一声闷哼,王巨动不动拿他们父亲出来说事,也将他们恶心了……

“不过范文正公先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,也让下官崇信万分。前年我在华池县,需一将率领骑兵吸引西夏人注意力,这一去多半是有去无回,胡谦说,吾愿往。无论是范文正公。或是胡谦,下官都学不来,真的。不过下官一直有一个梦想,梦想我们共同努力,让大宋不再受胡虏欺负,不用再岁币买安,边境安定。下官一直有一个梦想,让大宋人人温饱,不论贩夫走卒,贫困百姓。都有温暖的衣被,足够的粮食。为了这个美好时代,下官愿往!”

王巨所在的位置,多是中低层官员。

王巨声音不大。但是最后一句吐出,四周的官员全部缄默,有一些年青的官员眼中闪过一丝崇拜。

范纯仁脸上终于出现一份郑重。

毕竟王巨是当着大家的面说出这句话的,等于有了那么多得力的人证,万一以后王巨做不到,就会被天下人嘲笑了。

这等于是一份很庄重的宣言誓言。

那么王巨真如司马光所说的那样不堪么?

“范公。可能我为了实现这个目标,会用一些大家都不能接受的方法,无妨,吾愿往,不管你们是将我看成了君子,还是小人!”

张戬在后面小声说道:“兄长,你这个门生收到了。”

“不要夸他,这小子,有时候让我也头痛啦,”张载眼中却是自豪的眼神。实际这几年,王巨所做的,已经远超过张载对王巨的寄望。

“因此范公,请相信我。那么我再说两个问题,第一条,你的父亲范文正公于西北广置堡砦,由此朝廷得计,宋夏议和后,非是西夏不犯边,而是多次犯边,只是前线诸堡砦存在,卡住了各道路咽喉,西夏不敢大军深入,为何,一旦大军深入,首先粮食运输就是一个难题。大顺城之战,蔡公与下官侥幸大捷,正是与此条有关。”

“范文正公堡砦战术是利于边防,但范公,你可想到过国家财政败坏,堡砦战术在里面充当的作用?每筑一堡砦,国家就不得不增驻大量禁兵,粮食物资器甲的损耗,国家每年多开支几何?但为何没有人反对,相反的,前线官员,特别是有作为的官员,还在陆续扩张堡砦?”

“朝廷边策以防为主,禁令反攻,也就是我朝边境军民只能被挨打,没有权利主动打人,恩,就象我朝的户等,西夏与辽国,那怕是交趾,他们都是主户,而我朝是佃户,主户与佃户相处,佃户无论怎么争,都是居于下风的。这种被动挨打的局面,逼着前方官员不断地加强防御。由是每年朝廷仅在陕西的兵费就花掉了两千多万,三千多万!”

范纯仁继承了范仲淹的德操,然而无论政治或军事,都远不及范仲淹了。

因此相信他的话是发自内心的,不过因为见识跟不上,所以今天才责问王巨。

王巨说强军,强军就得花钱,比如器甲必须得跟上,劣制器甲得淘汰更换。

这是其一,其二就是担任将士产生误会,重新开边,战火一起,国家财政更紧张,百姓又掉入苦海了。

想法也不错,但庆历战争当真那么打的吗?当真需要那

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