第255章 创造神功与修练神功的区别(1/2)

经过一番推脱，在王旭的坚持下，张三丰将独孤九剑收下了。

吃人的最短，拿人的手软。

张三丰性格洒脱，也不想占王旭的便宜，主动开口道：“老道今年107岁，对修炼颇有心得，你有什么要问我的？”

“真人，请问如何成就大宗师，我手上有几本直指大宗师境界的神功，可每一本都在强调只有找到了道，才能成就大宗师境界，这个道究竟是什么意思？”王旭手上的易筋经，葵花宝典，都有关于大宗师的描写。

只是上面的描写更像是形容，而在具体如何突破的地方，反而是一笔带过，记载的并不是很清晰。

王旭从字面上看去，这些功法的创始人有言，宗师与大宗师之间，主要差距体现在两个方面。

一个是内力足够强，得有打通天地二桥的能力。

另一个是找到道，只有触及道的边缘，才能在从宗师迈向大宗师。

“每一本直指大宗师的功法，都能被形容成神功，因为这些神功之中，自带着属于自己的印记。比如老道我的太极拳，注重阴阳并济，这就是我的道。修炼太极拳的人，只有做到阴阳并济四个字，领悟到拳法的精髓，才有望突破到大宗师境界。

每一本功法，都有自己的特点，你练得是什么武功，所练武功是什么原理，找到它你就找到了道。

很多人只是盲目的追求神功，其实连他们自己都不知道，自己的武功适不适合自己。到头来，很多人竹篮打水一场空，就拿九阳神功来说，越是心性不正之人，越与九阳神功的光明正大背道而驰，功法的本质都不适合自己，又怎么能迈出最后一步。

就拿最近的九阳神功大成者，少林寺火工头陀来说吧。这人脑袋是一根筋，手段虽然酷烈，却认为自己所作所为全是对的。所以，九阳神功在他手上依然能大成，让他步入大宗师境界，因为他打心底里就认为，自己没什么不对的地方，一辈子也是敢爱敢恨，敢作敢当，同样符合九阳神功的宗旨。”

张三丰说的火工头陀，本来是少林寺的烧火和尚。

他在烧火的时候，经常被师兄弟们欺负，为了不让别人找到他，只能整天躲在藏经阁中。

谁成想，愣是让这个烧火和尚，从一本楞伽经中，找到了失传几百年的九阳神功。

火工头陀在少林隐忍三十年，神功小成便打出少林，连伤少林高手数十人，远遁西域建立了金刚门。

后来，火工头陀神功大成，自认为武功天下无敌，就找上了张三丰比武。

那时候的张三丰，已经有九十多岁了，正处在创造太极拳的边缘。

一个是修炼神功的，一个是创造神功的，虽然都在大宗师这个级别，可火工头陀能打过张三丰才有鬼了。

七十多招之后，火工头陀重伤惨败，他本来也是性格刚烈的人，要不然也不能契合九阳神功，将这门功夫练到大成境界。

结果打输了之后，火工头陀越想越气，跳下山崖自杀了，要不然他还活着的话，张无忌的寒毒早就被解开了。

“火工头陀那个大傻蛋，他的武功足以独霸武林，除了我没有人是他的对手。偏偏他脑袋有病，自己想不开，输给我之后就跳崖死了，害得我无忌徒孙受了这么多年的苦。”说起火工头陀的时候，张三丰也是一脸无奈。

江湖上输输赢赢很正常，就连张三丰也不是一直赢，从来都没有输过。

哪成想，火工头陀性格刚烈，练功练坏了脑袋，输了一招就要死要活的，分分钟就死给你看。

“每一本神功，都有自己的武道，背道而驰是不行的，你只能去顺应它，我这么说你能听懂吧？”张三丰不在想火工头陀，再次将目光放在了王旭身上。

王旭微微点头，神功只是基础，找到道的人，才有晋升大宗师的可能。

他修炼的是易筋经，如果想要晋升为大宗师，只能走出自己的道，或者找到易筋经蕴含的道。

前者，就像是张三丰一样，自己创造出属于自己的武功，不在受到功法与前人武功的限制。

后者，就像火工头陀一样，自身契合神功本质，将神功中蕴含的道变成自己的，自然也能晋升为大宗师。

“真人，请问这两种成就大宗师的办法，哪一种更优秀一些？”王旭听懂之后，又将自己的问题问了出来。

张三丰没有直接给出解答，而是反问道：“你觉得，是我的太极拳厉害，还是别人学了我的太极拳，能比我更厉害？”

“这个”

张三丰是太极拳的创始人，他的拳法是为自己量身打造的，别人学的再像也不可能跟他一样吧。

王旭只是简单一想，答案便不言而喻，肯定道：“当然是您的拳法更厉害，太极拳是您创造的，它便是您对道的延伸与总结，后来人就是学到了九分九，也不可能学到十成十，与您相比自然要弱一些。”

“这就对了，别人的道永远是别人的，学我的太极拳不可能打败我，因为太极拳在我手中才能发挥最大威力。同样，你学别的神功，也永远打不过这些神功的创始人，所以火工头陀以前打不过我，现在就更打不过了。”九十多岁的时候，张三丰还没有创造出太极拳，自身的绝学还没有完整。

那个时候，火工头陀不是张三丰的对手，现在就更不会是了。

等张三丰创出太极剑，太极拳经之后，他的武功还有两次突飞猛进的机会。