第十三章(1/3)

鲁达喝着喝着，忽然面色有些低沉，看着种师中问道：“相公，近来有没有从西域回来的军报？”

种师中看了看鲁达，哈哈一笑：“鲁达，可是想念你那宝贝儿子了？”

鲁达闻言点了点头，却是又摇了摇头，说道：“也没啥还想的，只是有点不习惯而已，以往到了这个时候，总能看到他。今年忽然看不到了，有些不习惯。”

种师中会心一笑，说道：“近几天倒是没有什么军情，一个多月前来的军报，便说是在班城西北之地备战，突厥人也有七八万大军在往东来。此时只怕已然打完了，再得军情，只怕要到开春之后了。”

从西域来的消息，到玉门关比较花费时间，从玉门关到河间便只需要一两个月之内了。

鲁达点了点头道：“想来是打赢了，这一战之后，应该就会谈判了，国书兴许也在路上。”

郑智闻言也说道：“若是此战胜了，国书到了之后，鲁达你当出海一趟，安排万余大军在波斯海湾之地选个好地方建立城池，待得十余年时间，便可在海湾之地站稳脚跟了。”

郑智心中微微有些担心，但还是一切往好的方向去想。这个大战略若是达成，只要突厥人割让出来一点土地，让汉人在波斯湾站稳脚跟。

之后便是源源不断的船队商人，源源不断的武器装备上岸，还能运送更多的军队过去，还可以收拢当地人组建军队。突厥人再想赶走汉人，那便是不可能的。

从海路去，时间节省太多，运送能力也是成倍数上涨。比从玉门关西去，不知要节省多少人力物力。

若真在波斯湾站稳脚跟，这两百年的十字军东征，汉人当也要从中渔利。宗教之战，还真是汉人从来没有见过的事情。汉人几千年文明，从来没有因为宗教真正打过仗。

甚至在汉人眼中，为宗教名义上的争端打仗，也有些显得可笑。汉人信仰天地，崇拜自己的祖宗，信仰自己的氏族。这是与西方文明最为显著的区别。

汉人做事，从来都只说不给自己的祖先丢脸，不丢自己姓氏的脸。要对得起自己的祖宗，对得起皇天后土，对得起自己的姓氏，对得起养育自己的地方。从来不会说要对得起自己的上帝。

祈求保佑，也是祈求上苍保佑，祈求祖宗保佑。有了什么出彩的事情，也是祖坟冒青烟。不是上帝庇佑。

中国人，会为养育自己的土地抛头颅撒热血，会为自己的祖先氏族抛头颅撒热血。春秋战国，名义为祖先，开国者就是祖先。项羽自刎于乌江，无脸面对的，便是江东父老。

蜀国北方魏国，以弱伐强，孜孜不倦，便是为了刘家先祖。

等等等等，在中华之地，从来没有异教徒这个贬义词汇，只有蛮人，鞑虏这种化，乃真正包容的文化。在这一点上，超脱了西方的这点愚昧。当然，宗教并不代表愚昧，愚昧的是宗教下面的人。宗教往往会成为人所做的一切事情的冠冕堂皇之名义，包括所有的好事与坏事。

中国，从周开始，主流社会，就已经摆脱了真正意义上的宗教束缚。与世界上其他的文明都有了显著的区别，走上了一条另外的道路。

鲁达自从当年随郑智渡渤海去与女真谈判之后，便对出海再也没有了排斥，而今也是一个航海的老手了。

“洒家此番就直接去那波斯之地，待上三五年，占他几十个城池再回来。”鲁达尽显豪气，便是也知道郑智对那波斯海湾左右的地方念念不忘，既然如此，那趁着年纪还不大，再去拼上一把。

郑智闻言，一边抬杯子与鲁达饮酒，一边沉思。郑智心中，对于海湾之地的大目标是有的。小目标却还只是想到要先占领一个据点，让人员与物资源源不断运送去，也招揽当地人效命。

鲁达之语，便是已经想着下一步了。

郑智喝了一杯之后，想了片刻，方才开口说道：“鲁达，你去倒是可以。开战之事当有个谋划。占领城池，当以蚕食为主，等到真正有一方势力了，才能全面开战。毕竟万里之遥，突厥人也不是任人拿捏的。前期还是要以蛰伏为主。至于蚕食之法，某有一计，以惩罚之战为主，惩罚的借口，便是我汉人子民被当地人杀害了之类。此法占得道理，应当极为好用。也比较容易麻痹突厥人。”

郑智之法，其实也是借鉴，借鉴脑海中洋人蚕食大清的办法，东洋人在这一点上用得最熟练。

也是突厥人的统治，其实与中国的统治有根本上的区别。突厥人的统治，与西辽的统治比较像。国内主要是分封制度，名义上在突厥人领导之下，各个民族与封地给突厥人交钱交粮，打仗的时候也要出兵。

出得玉门关之后，往西去，不论是哪个地方，统治之法，皆是如此，大同小异。这也是即便到得千年之后，中亚、西亚与欧洲，依然还是大小国家无数的原因。西方之地，缺乏中国这种大一统的概念文化，国王大公侯爵，皆能是独立之国。

大英帝国曾经的不可一世，也不能真正统一自己地盘几个小岛。这便是东西方另外一个差别所在。

西方并未是没有统一过，也并非没有出过秦始皇这种大一统的一代天骄。只是西方，分崩离析，就是分崩离析。一个宗教之下也没有用，依旧还是分崩离析。

这也是其他世界的幸运，也是中国能再次崛起的机会之一。若是欧洲长久以来都是个大一统的国家，中国再