第四十章 宁玛上师索饶(1/2)

这几天和孤鸿子别离的方谧，虽然女儿态十足，但是当峨眉派遇到事了，她却镇定自若，远比一般男儿更加有气度风范。

“俞三侠，峨眉有难，你非本派之人，不必置身险境，请快快脱身吧。”方谧安排好山上各项事务与布置，便找过俞岱岩言说：“如有可能，请将此中事报明张真人，能救便救，若救不得，且给我峨嵋留些传承，还有，遇到我师兄的话......告诉他峨眉一切安好，别急着回来。”

“你看石三有都不肯走，我武当山与峨眉如此渊源，我又怎会走。”俞岱岩连忙拒绝，他还真不觉得这番峨眉会出事：“方掌门大可放心，一则我师叔今日当可到来，或则明日必定到来，到时有他老人家坐镇，此次必然虚惊一场。”

这元廷虽然调集兵马，来势汹汹，但俞岱岩相信这郭复既然能令元廷如此忌惮，那绝不是好相与的。况且，元廷也不赶巧，他师叔很快就要到了，一个大宗师加十六个一流高手，这可是批强大的生力军。

见俞岱岩态度坚决，方谧也就不多说什么，匆匆忙忙得赶到山门处压阵。

俞岱岩也随着前往，他也要看看这元廷到底是个什么阵势。

来到山门处，俞岱岩向对面望了望，果然西域、异族的高手已经来了一批在山下聚集了。

至于元廷的官兵还没到来，调兵遣将的速度远比这些行动力强大的高手们要慢得多。

这些西域、异族的高手长相各异，有肤白五官如削的，有肤色暗淡却长着黄头发的，甚至还有一些黑色人种，在中原他门被叫做昆仑奴。

服装上就更加的五花八门，兵刃的奇特之处也令人眼花缭乱，让人看了完全猜不出路数。

听守在山门的峨嵋弟子讲，这些人已经试探性地来攻打一次了。

武功路数和中原全然不同，刚刚参与拼杀的山上弟子吃了些亏，他们对中原武学的路数有基本了解，而且像是特意了解过峨眉派的招法一样。

尤其是那些使用长弯刀的红衣藏袍的黑教人，且不说修为到底怎样，但是招式实在怪异狠辣，往往都在难以置信、不可思议的角度和位置出刀，防不胜防，好些弟子都是伤在他们手上。

幸好峨嵋山上有很多唐门帮主架设的机括类属于器械，刚刚若非有这些器械，就不只是有弟子受伤。必然有人殒命。

这时一种异族高手见山上有守山利器，他们也就不好强闯，一名穿着喇嘛袍的中年僧人排众而出，立在山前喊话：“宁玛派上师索饶·卓浦巴，听闻峨嵋派与我派同出密宗，何不大开山门，谈经论道。”

这大喇嘛还文邹邹的，宁玛派的根本在于密宗密传，但是宁玛派同时也学习显宗传承，在宁玛派能成为可以授徒的上师，代表着他实力高绝同时也是知识最为渊博的人。

“大师前来礼佛，我峨嵋派自然欢迎，为何忘动刀兵，惊扰了菩萨，可就伤了大师修行。”方谧站在山门前很回话，一边回话，一边仔细打量堵山门的异族高手情形。

方谧越看越是皱眉，这些高手里抛开那些明显的异色眼眸头发的，仅密宗喇嘛就占了一大半，看装束，红白花三教都有参与。

另外那些拿着长弯刀的黑教人，竟然也服从这个宁玛派上师，这当真是奇怪，要知道黑教向来和密宗势如水火的。

“大和尚来寺庙拜佛天经地义，谁也拦不得！”这个上师索饶的斯文只是表面的，野蛮是属于强者的特权。

上师索饶就这样直直的往前走，守山的弟子用机弩射他竟连射不中，仿佛射到的都是虚幻的影子。

方谧一见这场景瞳孔一缩，她同样修习密宗经典，知到密宗在幻身次第圆满后有一种《幻变经》可以修出一种如同神通一般的法相功夫。

幻身次第圆满的境界在修为上要高出方谧一个大境界，在他面前如果硬拼必然落败，游斗也同样凶多吉少，就看这机弩射来不闪不躲不格挡，竟然没有一箭射中，身法必然有独到之处。

容不得方谧多想，上师索饶向前行走越走越快，伸出一掌结大手印向方谧胸前压了过来。

“布玄女阵！”方谧轻喝一声，跟在她身后的一种出家弟子与她一同抽剑倒持：“慈航普渡！”

这应该是峨嵋派的独门阵法，不过俞岱岩多少有些不解，峨眉山供奉的普贤菩萨，为何阵法说道家玄女，招式又叫慈航？慈航不是说的观音大士？

这确是俞岱岩对佛教不太了解了，佛教也是供奉玄女的，专门有一个玄女钢铁佛。而慈航普渡是指“驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。”

这“慈航普渡”竟是一招合击之法，布阵弟子一手渡气给方谧，一手持剑护法，远远看去竟是一尊多手的尊佛。

一时间方谧周身气息鼓荡，衣衫无风飘摆，头上发带簪钗竟束不住头发，一头长发爆散飞舞。

两人接掌竟僵持一息，而后这个上师索饶终究不是大宗师，仍是凡俗，难以抵挡多人聚力，被方谧一掌震开。

不过方谧这一掌接得也不好受，脸上被气血充满，涨得眼中见了血丝，远远看去像个女关公。

毕竟要承受布阵弟子的庞大真气，又要与上师索饶相抗，当真不不好承受。

被布阵弟子庞大真气震荡，即使是索饶修成了幻身次第圆满也仍然不好受，他用幻变之法也无法把这庞大巨力全部转卸，脸上七色变幻，如同