第三十二章 老大少林(1/2)

当今武林名号最响亮，影响力最持久，势力范围覆盖最广的门派绝对是“少林寺”，这是公认的，即使是与之齐名的“武当山”也要承认。

“少林寺”的势力有多大呢，他覆盖了整个泛中国地区，仅匾额上写着“少林寺”的直系分属下院，名声直逼二流门派乃至一流门派的就有不下十几个。

其中比较出名的有莆田少林、西域少林、泉州少林等，这个卜缘就出身莆田少林，莆田少林是少林下院中最出名的，被称为“南少林”，甚至一度与“嵩山少林”的“北少林”并称。

除了匾额一样的直属少林下院，像五台山清凉寺、山东仙霞派、渤海派、韦陀门、括苍派等等，少林的旁支门派实在多不胜数。

更可怕的是少林的俗家体系中，镖局方面基本覆盖了绝大多数的中原城市，每个镖局中都有二流甚至一流的高手坐镇。

少林势力覆盖范围之大是当之无愧的第一，但自从火工头陀事件开始，少林一直是中衰的。

这中衰其实不是指势力的收缩，而是少林寺绝对高手层面出现了断层，门派里几十年乃至现今也没出一个大宗师，这对于一个千年来从没断过大宗师的门派来说是绝对的低谷。

究其原因是苦字辈这个承上启下的辈分，死的死伤的伤，出走的出走，使得宗门原本的大宗师圆寂之后，后继无人，青黄不接了。

火工头陀事件对少林寺的影响之大近乎是毁灭性的，最大的伤害不只是导致门派出现了高手层面的断层，而是对少林寺体系整体门人的心胸和境界上面的绝对打击。

且看看原本心胸境界中正的苦智禅师被火工头陀打死，余下苦字辈的互责互咎，这种心性、心胸乃至行为，是佛门弟子该有的吗？少林一派武功高深处都少不了一个禅字，而少林余者心中哪还有禅，除了利就只剩下了“魔”！

郭襄祖师上少室山，三丰真人幼时退何足道，当时少林的心禅七老是何表现？

声音尖锐，有若夜枭鸣叫，双眉竖起，满脸杀气，处处咄咄逼人，怨毒杀戮之**快从书本里窜出来了，哪里又是得道高僧的形象？

分明是一个杀人不眨眼的大魔头！如此心性境界怎么可能把佛门武学修到大宗师境界？

原本一个开放的武学大派，门人弟子佛法武功修为到了，自可以到藏经阁选取接下来的修行方向，至此火工头陀事件以后凡私自学习寺内武功便要处死，如此闭塞之规定，哪里还有超然大派之气象？

此时闭塞之少林，如何与开放精进的武当山相比？老大门派已暮年，少年门派日日新！

少林三渡哪个不是天纵奇才？困居宗师境界，终其一生也迈不过大宗师门槛，只能闭关少林修金钢伏魔圈，以期用之抗衡大宗师，何其可笑！

唯有“金刚不坏”的空见得佛性，可惜终归是造化弄人，星星之火尚未燎原，便已证道极乐，终归是小乘了，度化了金毛狮王，却没能度化少林。

如此可断言，闭塞之规矩不除，则少林大宗师不出，余者三渡尽归尘土，呜呼哀哉，何其悲也！

惜我中华之少林，武道之宗，其衰也若此，与国何异？以少年名之，行老大之事，与国何异？

若非后有蒙元两万铁骑踏碎山门把这少林闭塞之规矩碾成尘埃，何以涅盘？此又与国何异？

不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

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江南半壁之少林势力，在武当山的崛起之下已经被压制、压缩的抬不起头，但以少林门人一贯的心性和做派绝不可能就此伏低做小，这卜缘就是少林方面推出来找事的。

俞岱岩走到演武场中间与卜缘相对而立，抱拳示意之后便凝神静守，体察此人之攻势。

且不说卜缘这人是不是真的只精研“罗汉伏虎拳”，可有其他绝学秘藏而做杀手锏，仅仅“罗汉伏虎拳”就不可小觑。

“罗汉伏虎拳”是“罗汉拳”的进阶拳法，而“罗汉拳”是少林七十二绝技中的根基必修，也是少林的“拳宗第一”。

罗汉拳修成之后又有十八罗汉形的进阶修行，“罗汉伏虎拳”便是十八罗汉形中的“伏虎罗汉”形。

卜缘方一出拳，俞岱岩便知道此人的内修进境必定在自己之上，且高出不少，是一个实打实的一流高手。

但是即使是一流高手也不能说就可以稳胜二流，这还要看两者招式技法的纯属，临机应变之灵巧等等。

二流三脉与一流四脉仅仅从内气强度以及浑厚程度差别其实并不大，一般一流十二脉之前的内气质量基本没差，差异在于内气多寡和打通经脉之后的加持效果。

十二脉之后内气质量发生第一次质的飞跃，所以十二脉以上的程度才是“一流掌门”的级别。

这里为何通三脉是二流，通四脉就是一流了呢？

一般武林中有所传承的门派，都有一手保命秘法，虽然形式和功法各异，但大体的原理都是用“精气神”点燃气脉，从而爆发出超乎寻常的实力，用来拼命或者逃跑。

这些秘法的最低要求就是至少要达到贯通三脉才能使用的出来，不过只贯通三脉就使用如此秘法，基本上有死无生，勉强救下也是一个废人。

而贯通四脉使用此秘法便可留下生机，如此使得贯通四脉的武者在面对十二脉及以上的“一流掌门”境界的人物能有搏命和逃生的