第一百一十一章 武学奇才(1/2)

殷无福的“柴刀十八路”展开之后，刀势雄烈，迅猛凌厉，招式并无错漏，给人的感受确实是一门刀法绝学，但俞岱岩看来看去就是少了点东西。

“柴刀十八路”听名字好像是平平无奇，甚至给人一种砍柴专用的既视感。

不过“柴刀十八路”可是一门置生死于度外的绝命刀法！

那些行脚之人，在荒山野岭或末路穷途之间，敲击着柴刀，唱着“土法刀子歌”凭着一腔血勇冲向野兽或贼寇，刀术不见精妙，但绝命之姿实在是震撼人心。

而柴刀十八路就是黎老汉根据这等柴刀搏命所创的刀法，招式只有一十八式，精简灵巧，雄烈凌厉。

殷无福的“柴刀十八路”缺的就是置生死于度外的绝命之心，这可不只是心法的问题，需要殷无福在生死之间去领悟。

“无福大哥，且停了吧，你的刀法其实没问题，但是缺少了一种心气。”俞岱岩看明白了症结之后，便叫停了殷无福。

殷无福一听就愣住了，刀法就是刀法，还有什么心气的说法：“心气？”

并不是每一个人都有俞岱岩这样好的命数能在武当山习武，虽然修为不算高绝，却早早就明了了“不破、入神、入道”这些超出寻常招式之外的武学概念。

“是的，柴刀十八路是绝命之刀，当年......”俞岱岩耐心的给殷无福讲解着“柴刀十八路”的背后故事与渊源，顺便也把自家师父总结的“不破、入神、入道”概念讲解给几人听。

这等有趣的故事和闻所未闻的武学概念，不只“福禄寿”三兄弟听的认真，就连小丫头殷素素也听的聚精会神的，小眼睛亮晶晶的。

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殷无寿在得到俞岱岩传他全套“五虎断门刀”的时候就隐约的摸到了一些“入神”的门槛，这次一听俞岱岩讲解，立刻恍然大悟。

其他人虽然不能切身理解，却也觉得武学的精深之处本该如此，至于殷素素听得似懂非懂，但也把俞岱岩的话牢牢的记住了，打算回去好好问问爹爹。

“武当山的武学当真是高屋建瓴，今日听君一席话，胜修十年无用功！”殷无福对俞岱岩的感谢不只是刀法上的指点，更是为他们兄弟三人指明了武学道路。

俞岱岩对师门的武学精深也是无话说的，他连忙谦虚，而后引殷无禄上前：“无禄哥哥请来试刀，让小弟看看问题所在？”

“请俞少侠点评，在下这门刀法正是‘奇门三才刀’，班门弄斧了！”殷无禄从殷无福手上接过单刀，摆了个架势向俞岱岩示意。

俞岱岩向殷无禄点头示意，殷无禄便将“奇门三才刀”使了出来，刀招时快时慢，看似不成章法，却有凝重变化，脚下步伐细看来也藏着八卦生克变化。

这刀法着实了的，其中有很多道门武学的门道，若是能悟透其中的各种变化道理，那也不失为一门刀法绝学，不过一门武学往往最厉害的地方也是他最难领悟的部分。

看殷无禄舞了一遍“奇门三才刀”，俞岱岩也算是看出了症结，他毕竟不是道门子弟，这刀法变化中有些部分的理解非常生涩甚至有些错误，这类对变化的理解不是一朝一夕的，指导起来也比较难。

俞岱岩思索了一下，想到了一种很好的引导妙法，他飞身一跃，在庭院中的大树上折了不长不短的一节树枝。

然后纵身一跳到殷无禄近身，用树枝向殷无禄攻了过去。

却见俞岱岩进如蛇退如鹤，一步一打，招招指人要穴，令人难以招架。而殷无禄竟用“奇门三才刀”应对得法，招招应对的不差分毫，都能砍向俞岱岩手臂、手腕，若不是俞岱岩变招迅速，说不得手臂就要折在刀下。

这技法乃是《江湖散手》中的一门武学，名叫“蛇鹤八打”，是基于“蛇鹤八步”演化二来的点打功法。

这功法抛开招式被“奇门三才刀”克制之外是一门非常不错的点打结合身法、步伐的综合武学。

原本俞岱岩还想拿出来给白垣做参考，不过想想这样把功法拿出来不说是否合适他的路线，还会局限他的思路，反而不如等他把功法创新出来之后再拿给他，作为一种参考反而会更好。

用“蛇鹤八打”引导了殷无禄几遍之后，一些变化的错处已经被俞岱岩引导了过来，更多的变化则需要他以后细细品味了，如果能把这套刀法研究精神，不说刀法的威力，就是内功的修为也会有长足的提升。

俞岱岩见殷无禄已经入了门路，就不再用“蛇鹤八打”了，再用下去就他现在的修为还有些危险，手中树枝一转，用了一套“四象**刀”以变化对变化和他继续拆解，十几个回合下来，看他确实很好的掌握了，俞岱岩便轻功一运退了开去。

“这‘奇门三才刀’暗合道门修行，多多演练，能起到内外兼修的作用，是难得的上乘刀法绝学。”俞岱岩手上劲力一甩，用了个巧劲，树枝直接射到了墙上的空隙中插好：“个中变化需要无禄兄弟以后慢慢摸索领悟了。”

“受教了！”殷无禄收刀行礼，这边殷无福和殷无寿也赶紧上前。

三人单膝跪地向俞岱岩拜了一拜，这也算是全了半师之礼，俞岱岩半受不受，转身去看殷素素。

三人也不管俞岱岩是否受了此礼，自顾自地全了恩义，这不只是礼节也是一种承诺，于此处不用多言。

刚刚在指点