第一千三百四十三章 世间第四剑？世间第五剑！(1/2)

天冥不愿崩溃，而用大道自化出岁月的过往，把那些曾为了突破它而死去的尸骸尽数复活，当世的执念彻底消失，但这并不妨碍天冥之门从过去拉人。

当世的大圣们是奉天尊之命来阻挡李辟尘的，因为现在的守城人，明显并不想要完成天尊的计划了。

但这关乎到诸世，所以李辟尘必须向着天尊所预料的地方挥剑。

“守城人，还请向天冥挥剑！”

有大圣见到李辟尘剑指天冥，那些岁月骸骨明显是天冥之门施展的力量，它预料到自己将要崩毁，所以才准备扭转这一切，事实上无数未来在此时已经被聚集到一点上，现在的未来尽数崩毁，新世的宙光变化将只取决于守城人的这一剑。

天冥崩碎，世间第四剑出，这柄剑出来之后，罗天坍毁，黄河逆流，星海熄灭，混沌炸开，宇宙粉灭，因为逆反了世间的规则。

更是只有荡剑天尊才能制约这柄无主之剑。

天地改易，重证世间至尊位的机会已经到来，四剑之下众生皆死，宇宙重开，罗天洗净，天冥之门已诞生自主意识，如此放纵，十苦将借天冥而成就桃树，世间堕入桃源，难以解脱，连大圣都会沉沦。

“请守城人出剑！”

那些天仙与一些大圣都在开口，他们的眼中掩盖不住的激动与贪婪，这一次的变动比起前五次大劫来说只高而不低微，须得知道，这般罗天之难，要等到多少岁月方能来到一次？

哪怕如姑射神人这般的最古者也没有经历完全，可想而知这之间跨越了多远的岁月。

已经无法用数字或者语言来衡量，在这般漫长的时间流中，大劫成为了数字，五次而已，却不知道这里面究竟有多少天仙陨落，有多少大圣寂灭，这时间实在是太长太长了。

第六次的劫难之所以较为特殊，主要还是因为岁月与光阴会在这一次劫难之中短暂混乱，如此一来，世间所有的既定规则都会崩塌，大圣们甚至可以借助这一次，堂而皇之的把自己的光芒延伸到过去未来，以在瞬间达成最古者的身份！

在这一次劫难中，浑沦不出，太一不现！

而执掌世间，即“韶华（当世一瞬）”职权的太极天尊，更是会短暂失去这道权柄，当过去未来现在都不存在了，但是诸大圣居然还存在，那么就是塑造自己过去未来的时候！

之前的大圣战是为了占据这一次劫难中的“制高点”，真正的亡命厮杀，将会在过去未来任何一片残光剩辉之中爆发！

“如果不劈天冥，第五世气数未尽，第四剑又怎么可能出来？”

“不，你错了，如果不斩天冥，第四剑便会强制爆发，这柄剑厉害啊，比起世间三剑来说，这第四剑，其实就是古往今来所有的‘愿望’汇聚而成的，人的希冀成就了第四剑，导致第四剑无法被摧毁，它的锋锐也是世间万灵给予它的，是世间打造了这柄剑，而不是天地，也不是罗天。”

“荡剑天尊不是可以制约它吗？”

“那是在天冥被斩断之后，第四剑失去了与世间的联系，自然就不会继续成长，它会愤怒，进而把大愿扭曲，化作重铸罗天的强横剑光。”

大圣与天仙在窃窃私语，但却清晰的被李辟尘听见。

回过了头，李辟尘站在峨眉山的巅峰，转过头看向下方，那片天地黑暗且空洞，混混沌沌，但就像是有一面巨大的镜子在映照着世间，更像是有一章无形的脸孔藏在其中，对自己发出最刺耳的嘲笑。

如果说天冥之门是世间的未来，是一株大树的“叶”，那么在李辟尘此时回头所见到的，那最辽远的尽头，就是世间的“根”吗？

叶是愿望所汇聚成的，那根又是什么，是世间众生自己吗？

“不，世间众生应该只是枝干，他们承载着，运输着，思索着那些愿望，并且想要把它们付诸以成现实，可真正操纵世间众生的“根”，从不曾被人见到过。”

李辟尘眯起眼睛，吞天大圣想要斩断的是根，荡剑天尊想要扼杀的是叶，这无所谓对错，只是目地不同罢了，不论是根还是叶，它们都是概念的体现，引导它们的，终究还是诸位大圣与天尊！

但我想要得到的，斩断的，既不是叶，也不是根！

李辟尘低吼一声：“吞天，是时候履行你的约定了，否则无论天上地下，还是宇世尽头，宙光夹缝，我也势必杀你！”

“天....五仙之天，真是有意，浩瀚而不可近矣，古老诸尊我为第一，天之尽头便是空无之前，如此最近于道，自然为第一！”

“五仙是逆字所成就，离天越近，岂不正是越发逆天而行？离世间越远？”

“逆者无道矣！但逆也在顺之中，无关乎成败，只有对错！但世间我行之事，皆无错！”

巨阙猛地挥舞起来，就是这一刻，李辟尘身躯化作一道虹光飞向天冥之门！

诸大圣屏住呼吸，黑暗中的神人们望眼欲穿，当天冥毁灭，帝女就会从黄粱乡中出现，届时神人们便可以争夺天帝的女儿，将她化归自身，并且乘着罗天混乱的刹那而完成最终的证道！

证道并非一定要成天尊，诸人的目标，或者说不少人的目标，乃是跳跃到“道之外”！

执笔人同样比不过天尊，但他被许多神人至人与圣人都视为“最近道之终极之人”！

骸骨古帝指挥周遭的“复苏大圣”迎敌，他们从岁月中被拖来，只有战力而没有四维，但