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第255章 创造神功与修练神功的区别(1/2)

经过一番推脱,在王旭的坚持下,张三丰将独孤九剑收下了。

吃人的最短,拿人的手软。

张三丰性格洒脱,也不想占王旭的便宜,主动开口道:“老道今年107岁,对修炼颇有心得,你有什么要问我的?”

“真人,请问如何成就大宗师,我手上有几本直指大宗师境界的神功,可每一本都在强调只有找到了道,才能成就大宗师境界,这个道究竟是什么意思?”王旭手上的易筋经,葵花宝典,都有关于大宗师的描写。

只是上面的描写更像是形容,而在具体如何突破的地方,反而是一笔带过,记载的并不是很清晰。

王旭从字面上看去,这些功法的创始人有言,宗师与大宗师之间,主要差距体现在两个方面。

一个是内力足够强,得有打通天地二桥的能力。

另一个是找到道,只有触及道的边缘,才能在从宗师迈向大宗师。

“每一本直指大宗师的功法,都能被形容成神功,因为这些神功之中,自带着属于自己的印记。比如老道我的太极拳,注重阴阳并济,这就是我的道。修炼太极拳的人,只有做到阴阳并济四个字,领悟到拳法的精髓,才有望突破到大宗师境界。

每一本功法,都有自己的特点,你练得是什么武功,所练武功是什么原理,找到它你就找到了道。

很多人只是盲目的追求神功,其实连他们自己都不知道,自己的武功适不适合自己。到头来,很多人竹篮打水一场空,就拿九阳神功来说,越是心性不正之人,越与九阳神功的光明正大背道而驰,功法的本质都不适合自己,又怎么能迈出最后一步。

就拿最近的九阳神功大成者,少林寺火工头陀来说吧。这人脑袋是一根筋,手段虽然酷烈,却认为自己所作所为全是对的。所以,九阳神功在他手上依然能大成,让他步入大宗师境界,因为他打心底里就认为,自己没什么不对的地方,一辈子也是敢爱敢恨,敢作敢当,同样符合九阳神功的宗旨。”

张三丰说的火工头陀,本来是少林寺的烧火和尚。

他在烧火的时候,经常被师兄弟们欺负,为了不让别人找到他,只能整天躲在藏经阁中。

谁成想,愣是让这个烧火和尚,从一本楞伽经中,找到了失传几百年的九阳神功。

火工头陀在少林隐忍三十年,神功小成便打出少林,连伤少林高手数十人,远遁西域建立了金刚门。

后来,火工头陀神功大成,自认为武功天下无敌,就找上了张三丰比武。

那时候的张三丰,已经有九十多岁了,正处在创造太极拳的边缘。

一个是修炼神功的,一个是创造神功的,虽然都在大宗师这个级别,可火工头陀能打过张三丰才有鬼了。

七十多招之后,火工头陀重伤惨败,他本来也是性格刚烈的人,要不然也不能契合九阳神功,将这门功夫练到大成境界。

结果打输了之后,火工头陀越想越气,跳下山崖自杀了,要不然他还活着的话,张无忌的寒毒早就被解开了。

“火工头陀那个大傻蛋,他的武功足以独霸武林,除了我没有人是他的对手。偏偏他脑袋有病,自己想不开,输给我之后就跳崖死了,害得我无忌徒孙受了这么多年的苦。”说起火工头陀的时候,张三丰也是一脸无奈。

江湖上输输赢赢很正常,就连张三丰也不是一直赢,从来都没有输过。

哪成想,火工头陀性格刚烈,练功练坏了脑袋,输了一招就要死要活的,分分钟就死给你看。

“每一本神功,都有自己的武道,背道而驰是不行的,你只能去顺应它,我这么说你能听懂吧?”张三丰不在想火工头陀,再次将目光放在了王旭身上。

王旭微微点头,神功只是基础,找到道的人,才有晋升大宗师的可能。

他修炼的是易筋经,如果想要晋升为大宗师,只能走出自己的道,或者找到易筋经蕴含的道。

前者,就像是张三丰一样,自己创造出属于自己的武功,不在受到功法与前人武功的限制。

后者,就像火工头陀一样,自身契合神功本质,将神功中蕴含的道变成自己的,自然也能晋升为大宗师。

“真人,请问这两种成就大宗师的办法,哪一种更优秀一些?”王旭听懂之后,又将自己的问题问了出来。

张三丰没有直接给出解答,而是反问道:“你觉得,是我的太极拳厉害,还是别人学了我的太极拳,能比我更厉害?”

“这个”

张三丰是太极拳的创始人,他的拳法是为自己量身打造的,别人学的再像也不可能跟他一样吧。

王旭只是简单一想,答案便不言而喻,肯定道:“当然是您的拳法更厉害,太极拳是您创造的,它便是您对道的延伸与总结,后来人就是学到了九分九,也不可能学到十成十,与您相比自然要弱一些。”

“这就对了,别人的道永远是别人的,学我的太极拳不可能打败我,因为太极拳在我手中才能发挥最大威力。同样,你学别的神功,也永远打不过这些神功的创始人,所以火工头陀以前打不过我,现在就更打不过了。”九十多岁的时候,张三丰还没有创造出太极拳,自身的绝学还没有完整。

那个时候,火工头陀不是张三丰的对手,现在就更不会是了。

等张三丰创出太极剑,太极拳经之后,他的武功还有两次突飞猛进的机会。


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