第三百一十三章 这是放技能,不是耍智障(1/2)

做测试这种事情终归是免不了失败的，所以才需要一次又一次的尝试，总结，改进，以及转变。

既然“仙山世界”的法子不太行得通，李昂也没有停下，创建了其他剧本，又做了其他的尝试。

比如说，“言灵世界”。

“言灵世界”，顾名思义。在那片剧本世界中，有着无数掩藏在天地间的“言灵”，人们只要掌握了某个“言灵”的真名，并说出合适的咒语，就能使用“言灵”的力量，放出不属于自身的强大技能来。

例如喊出：“伟大的火之祖巫祝融啊，请听到我的互换，化作漫天的赤炎，焚尽前方的罪恶吧……赤炎火雨！”

然后朝前一指，“言灵”火之祖巫祝融的力量就会被调动，在天空中变作几十团火焰落下来，砸在前边的怪物身上。

这样的技能释放当然简单上一些，玩家只要把一部分常用的技能咒语背熟，战斗的时候喊出来就行了。

咒语这种东西呢，长度也是个问题，短了好像是在喊招式，没有神秘感，也没有逼格，长了玩家又背不住。

在“言灵世界”中，李昂的解决方案是把咒语的长度和技能的威力挂钩，威力越大的技能咒语越长。

像是“小火球”之类的技能，那咒语字数就只有十五个，如果是大范围的攻击性技能，那咒语字数可能要三四十，像是禁咒什么的，差不多都在一百字以上。

当然，这种设定对从小不太擅长背书的玩家就很不友好了，不过只要背得多了，熟能生巧，差不多一天时间掌握四五个咒语也算不上难。

但是，这个技能设定最终还是被李昂废弃掉了。

原因有很多，一来，只要喊出咒语就能释放技能这种设定并不适合所有游戏背景，比如像是科幻背景的游戏，这种设定就很难用上。

二来，这种设定也不符合很多玩家的逻辑思维，因为这力量来得太轻易了，玩家死命背住几个禁咒，那岂不是在游戏里横着走了？不符合努力才能变强的公平公正的思路。

当然，这个问题也不是不可以用等级，灵力值之类的东西做限定。玩家必须达到一定的等级，或者说拥有足够的灵力值才能喊出足够字数的“灵言”，组成咒语，释放技能。

但还是没有解决“公平”这一根本问题。

三来，喊咒语这种事情对很多玩家来讲还是太过羞耻了，单机游戏的时候旁边都是n，勉强喊喊还能接受，但到了联机游戏时，站在一群熟人面前，喊这些令人羞耻的“咒语”，对面子薄的人来讲，几乎不亚于公开处刑。

这条路又走不通，下一个测试的是“道法世界”。

“道法世界”，顾名思义，这是一个道士，妖魔，平民共存的世界，道士们降妖伏魔，保护百姓。

道士们使用的，当然是道法。

道法的使用也是相对简单，法器，配合手印，再配合真言，就能放出一个道法（技能）。

低级的道士当然只能掌控低级的法器，学的也是低级的道术。

法器有很多种，法剑，符箓，敕令，宝镜，如意，法尺，仙绳，仙铃，法印……等等，各种类型，各种质材，不一而足。

道法的手印也很简单，为道家九字真言手印，也就是“临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前”这九个，是古代华国道家以及兵家盛行的秘术手印，后来传到了扶桑，成为了扶桑秘教与修验道山伏的咒发，在扶桑封建迷信界非常知名，甚至有本大火的漫画里就有很多关于这些手印的知识。

这些手印做起来虽然有些难度，但经过一段时间的练习熟悉，也是能够在实战中使用出来的。

最后的道法真言就简单了，只有一个语气词，比如“哚”，“叱”，“嘛”，“喝”……之类，都是在道士祭出法器，做完手印后，发动道法的最后，发出的。

举个例子，就是一位道士将一根仙绳高高抛弃，在仙绳上升以及坠下的过程中，双手相交，不断结印，结出三个道法相应的手印后，向前一指：“叱！”

然后那根正在落下仙绳上骤然一亮，半空中扭曲了一下，就顺着道士手指的方向飞了出去，将那边一只妖怪紧紧的束缚住了，仙绳上冒着金光，无论那只妖怪怎么挣扎，都无法挣脱。

这样的设定当然是符合广大华国玩家的理解的，毕竟道士这种职业大家在电视电影里也不少见。

一开始用低级法器，然后通过不断杀死妖魔，搜集材料，打造更强的法器；学习各种法器的操纵方法，制作方法；训练结印速度，增加熟练度，尽量在短的时间内结出更多的手印。

这样就是一个很好的，通过努力变强的一个设定。一部分游戏高手也可以通过提高手速，摸索各种法器的使用技巧，变得比同境界的其他玩家更强。

但是，这个设定还是被李昂废弃掉了。

因为这个设定归根结底，还是借用的外物，借用着这些法器在发动技能，而不是玩家自身的力量。这种技能体系还是如若浮萍，没有一个坚实牢固的基础。

虽然也可以做成不需要法器，只需要结出相对应的手印，就能放出技能。像那本漫画里一样，结几个手印就能从嘴巴里吐出火来。

可这种方法对玩家的要求就太高了，手印虽然只有九个，各种组合却是无数，不同的技能结不同的手印，技能一多，那岂不是得手指头打结？虚拟现实游戏的时间又很长，刷