第一千八百章 各路神仙(1/2)

转头看向身边这位亚美尼亚教派修士的同时，叶天内心深处也警醒了起来，眼底深处闪过一片忌惮之色。

让他暗中警醒的原因，正是维克托来自的教派，亚美尼亚教派。、

亚美尼亚教派，是由格列高利最早去传教而建立，早在公元二世纪，基督教就开始在亚美尼亚地区广泛传播，影响迅速扩大。

到了公元四世纪初，亚美尼亚国王特拉达三世就将基督教定位国教，使得亚美尼亚成为了世界上第一个基督教国家。

不同于其它所有信奉‘三位一体’和‘两种属性’的基督教派，亚美尼亚教派是一个独立的基督教会，信奉单一属性说，独立于基督教主流派以外。

简单点说，亚美尼亚教派并不认同梵蒂冈教廷的领导地位，二者在基本教义上有很大分歧，甚至可以说是南辕北辙。

正因为这种巨大的分歧，在历史上，亚美尼亚教派甚至被认为是异端，遭受了非常可怕的迫害。

相比基督教其它主流教派，亚美尼亚教派也相对激进一点、或者说是更加偏执，这正是让叶天暗自警醒的原因。

圣墓教堂做为一处极其重要的基督教圣地，主要由三个教会、六个宗派共同进行管理。

这三个教会分别是，罗马天主教会、希腊东正教会、以及亚美尼亚教会。

六个宗派分别是，罗马天主教会、希腊东正教会、亚美尼亚教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会。

其中希腊东正教会、亚美尼亚教会、以及罗马天主教，这三个教会瓜分了圣墓教堂的大部分财产。

在历史上，为了争夺圣墓教堂的财产和控制权，这些教派之间长期争斗不休，甚至引发了很多次流血冲突。

直到1757年，由国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围为永久范围，划定各个教会管辖的区域、具体那些财产归属那个教会。

这大致相当于一个停火协议，圣墓教堂内的每一钉子、蜡烛、石头都被登记在案，分归各个教派所有，还有些地方则是共管区。

但这一纸协议，并没能完全制止各个教会之间的冲突，围绕圣墓教堂的控制权，依旧纷争不断，只不过没有以前那么激烈了。

其中最著名的一次冲突，就与亚美尼亚教会有关，那是由一级台阶引发的血案。

从圣墓教堂正门望去，前面的院子是属于希腊东正教会的，而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派管辖。

关键是楼梯的最后一级台阶，究竟是属于院子的延伸部分还是楼梯，两个教派之间的争执从未停止。

在1920年，甚至有两位教士因此被杀。

此外，在圣墓教堂正面的二楼窗户外，放着一个木质梯子，那是亚美尼亚教派近150年前放置的，虽然没什么用处，其它教派却连碰都不能碰。

教堂外部已是这样，教堂内更是变本加厉，基本就是一个疯狂的抢地盘运动，到目前也毫无休止的迹象。

各个教派长年争斗的结果，就是圣墓教堂大门的钥匙掌管在一个阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。

正因为以上这些原因，听到对方是亚美尼亚教派的修士，叶天才暗自警醒。

自己这次是跟梵蒂冈教廷合作，组成联合探索队伍前来耶路撒冷，探索圣殿骑士团宝藏，而亚美尼亚教会又跟梵蒂冈不太对付。

更重要的是，圣殿骑士团宝藏据传说跟基督教两大圣物‘圣杯和约柜’相关，牵动着每一个基督教信徒的神经，敢不小心吗？

叶天深深看了身边这位亚美尼亚修士一眼，然后微笑着说道：

“下午好，维克托修士，我是斯蒂文，很高兴认识你，耶路撒冷是一座美丽且神圣的古老城市，充满历史韵味，我很喜欢这里。

你的消息很灵通，我们联合探索队伍这次来耶路撒冷，就是冲着阿克萨清真寺而来，但我们并不打算在这里展开探索行动。

究其原因，主要是因为耶路撒冷、以及阿克萨清真寺的高度敏感性，也就是说，我们这次来耶路撒冷，只是来寻找线索的。

圣殿骑士团宝藏是否埋藏在阿克萨清真寺，我不敢妄下结论，从我个人的角度出发，我不希望圣殿骑士团宝藏埋藏在那里”

听到他这番话，维克托顿时沉默了下来。

片刻之后，这位穿着长袍的修士才低声说道：

“斯蒂文先生，不管圣殿骑士团宝藏是否埋藏在阿克萨清真寺、或者埋藏在其它什么地方，我都希望你能记住一点。

圣殿骑士团宝藏里的那些基督教圣物，属于全世界所有基督教信徒所有，意义特别重大，它们并不只属于梵蒂冈教廷”

“关于这点，我不便发表什么意见，维克托修士，想必你也知道，我是一名无神论者，有关宝藏里那些宗教圣物的归属问题，我并不关心。

我真正关心的，是圣殿骑士团宝藏里的世俗财物，那是我们勇者无畏探索公司的报酬，至于那些宗教圣物的归属，你们应该去跟梵蒂冈探讨”

叶天微笑着说道，表明了自己的立场。

话说到这里，维克托也不好再说什么了，他深深看了叶天一眼，然后就岔开话题，开始向叶天介绍圣墓教堂。

接下来又聊了几句，这位亚美尼亚教会的高级修士就告辞离开，去了别处。

等大卫他们瞻仰完圣墓、并亲手抚摸过圣墓里的大理石之后，叶天他们也离开圣墓