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第0411章 就这样咫尺天涯(1/2)

落雁湖是北温都拉草原上最大的湖 x23u更新最快长足有上百里,最窄处有二十多里,最宽处有四十多里。

落雁湖上有很多湖心岛,贾珉和长安所在的,其实只是其中不大的一个,叫大鱼岛。因为形状像一条大鱼而得名。

比大鱼岛大的湖心岛,至少还有五六个。獾子岛就是最大的一个。

獾子岛跟其他岛的最大不同,还不在于它是最大的,而是地形上的差别。

岛上凸起了两座山峰,山上还有岩石。因为植被丰富,山里的物产也多,有许多飞禽走兽。

虽然没有虎、熊、豹、狼这些大型的凶猛野兽,但是,獾子、貉子、水獭、水貂、旱獭、山鸡、野兔、飞龙这些东西,倒是有不少。

其中又以獾子最多,所以就被称为獾子岛。

大鱼岛上没有固定的居民,獾子岛上却有几十户人家。基本上都是以打鱼和在山里狩猎采集为生。

獾子岛之所以出名,并不是因为这里的物产,而是因为这里有一座寺院:双峰寺。

双峰寺是一个游方和尚建起来的,至今有一百多年的历史。

说是个寺院,其实规模很小。只有一间主殿,两间配殿。剩下的建筑,就是斋堂、寮房、藏经阁等几间建筑了。

因为独处湖心岛上,来往交通不便,所以,到这里的信众就很少。

实际上,在北温都拉草原,即使不处于湖心岛上,寺院的香火也不会旺盛到哪里去。

因为这里信佛的人并不多,绝大多数人,信奉的是萨满教。

萨满教,是一种非常原始的宗教,它没有主神,也就是没有一个主宰一切的至高神。

许多时候,它已经类似于一种民俗了。

不过,在北温都拉的上层统治者中,还是有一些信佛之人的。

所以,双峰寺的一部分供养,就来自一些部落头人、长老以及一些有钱人。

另外一些供养,则要自给自足了。

主要来自于寺院的四五十亩土地。另外的,就是寺院的十来个仆役的劳作收入,包括采集药材的收入。

本来,打鱼和打猎也是一项不菲的收入来源的,但是,因为杀生,所以,寺院是不能做的。

寺院的主持是觉能师父,他有一个徒弟,叫昌进。真正的神职人员,就他们两个。

觉能有一个女儿,叫塔娜,今年十七岁。是觉能出家前生下的。因为母亲去世了,无依无靠,觉能就把女儿带在了身边。

出家人虽然讲究四大皆空,但是,也不是无情无义,抛弃了女儿,让女儿孤苦无依,也违背慈悲为怀的教义。

不过,最近觉能新收了一个徒弟,目前还是戴发修行。

这个徒弟,是个汉地人。是这次北温都拉战争中的一个战俘。他的名字,叫做贾宝玉。

贾宝玉既是觉能的徒弟,也是他的女婿。他把自己的女儿塔娜,许配给了贾宝玉。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

宝玉坐在蒲团上,在心中默念着。

这部《心经》,他现在几乎能倒背如流了。

双峰寺内,除了一些经书,没有其他任何书籍。在没有朋友,没有熟人的环境中,经书是他排遣寂寞的唯一的依赖。

“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”

念着念着,他就念出了声音。不过,宝玉自己似乎浑然未觉。

此时若是别人看来,似乎他已经进入了入定状态。

事实上,这么看也是有道理的。此时的宝玉,似乎就在如梦如幻之中。

《心经》,可以驱除心魔,纯净内心,让人找回本我。

但是,我的本我,现在何处呢?

我是那个荣国府的贾宝玉吗?我就是那个为了自己活命,杀了忠实的小厮茗烟的人吗?

我就是贾贵妃的弟弟,京营节度使王子腾的外甥吗?

那么。我又是怎么成为了鞑靼人的奴隶呢?

我到底是谁?我怎么会到这里来了呢?

以前在梦中的时候,时常会梦见跟一个癞头和尚和道士在一起,四处云游,难道是如今云游到了这里吗?

“故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。”

“宝玉,宝玉。”

一个女声想起。

宝玉从《心经》的意境中惊醒过来。

是谁在叫我?是黛玉吗?黛玉怎么会到了这里呢?

宝玉从蒲团上站起来,四下张望,没发现有人。

他想起来了,觉能师父昨天出去了,似乎是到沃特尔部落的头人家去了。

昌进师父带着仆役们打牧草去了,双峰寺养了四匹马,冬天里还是需要不少牧草的。

一想起沃特尔部落头人,宝玉就又想起了贾蓉、贾环、还有茗烟。

想起了那天被沃特尔人抓着时候的情

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