第二百六十三章 真正的身份(1/2)

看破了对方的战斗模式，这一切就都好办了。兵法云：知己知彼，百战百胜。就是这个道理。

战斗只有摸清了敌人的战斗方式，才能够找到其中的破绽，获得胜利。

“后生，其实这种功法早都在华夏出现过，你小子在龙虎山待了那么久，在龙虎山的典籍之中，可曾记得有印度佛教之中，二十四天中，有一个叫做摩利支天的存在。”将臣淡淡的说道。

将臣此话一出，那些黑衣人的气势顿时一滞。

邢羿见此情形，怎会不知道，这是因为将臣道出了黑衣人的来历，让黑衣人心慌了一下，看来他的来历黑衣人自己很在意。

“摩利支天？”千叶舞等人不由自主的重复了一遍，她们也在仔细的思考这个所谓的摩利支天是不是在她们的记忆中出现过？

邢羿对于摩利支天是有所耳闻的，龙虎山身为华夏异人的圣地，所具有的的典籍也是非常丰富的。

摩利支天，意为“光”、“阳焰”。据藏传佛教说是隐身和消灾的保护神。摩利支天具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。摩利支天在佛寺的造像为天女形象，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围还环绕着一群猪。

据《陀罗尼集经》第十卷的记载，摩利支天手拿着一把画着*字相的扇子，有摩利支天咒传世，不空译之摩利支天经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”摩利支天也被称为战神，有护身、隐身、得财、诤论得胜等功德。

“我早就该想到的！”千叶舞说了这么一句话，“可是，你的村子玷污了摩利支天！”

千叶舞此话是何意？在场的人都不理解，就连黑衣人自己都不理解。

“哈哈，女娃娃，我就是摩利支天，怎么还玷污了摩利支天的名声的？”黑衣人有些不解的问道。

千叶舞起身厉声说道，“摩利支天是我们日本忍者的守护神，他是光和焰的象征，他可以隐身在大千世界之中，为众生消解灾难，战必胜，攻必克。如此神圣的存在，怎么可能是你这样肮脏的人？你的存在已经侮辱了摩利支天的名号。”

“我现在所作的事情，也是在为众生消解灾难，天组织存世千年，隐而不出，就是在为众生谋划，谋划一个完美的盛世。”摩利支天的语气中带着一丝疯狂，似乎那完美的盛世已经来到了，他已经可以预见了一般。

“我不知道天组织是不是在为世界谋划，但是我知道你一定是个疯子。”邢羿说道，“为众生消解灾难，你刚才引起战斗，已经为这方圆千米的人造成了极大的困扰，还敢说是为众生着想，真是可笑之极。”

“那只是为了众生，牺牲了一些平凡的人而已，自古成大事者总是会牺牲一些的，这没有什么。”摩利支天就这么轻描淡写的评价对于刚才的事情。

邢羿冷哼了一声，说道“既然牺牲一些无关紧要的人是无所谓的，你也牺牲一下吧。”

邢羿说完再次举剑，战意再起。

摩利支天见此，颇为不屑的说道，“小子，就算你明白了我的功法，又能如何？我无本体分身之分，隐藏在大千世界，你又能奈我何？”

“那就试试看！”邢羿不为摩利支天所扰，眼神中杀意腾腾。

千叶舞和墨倾梅见此，纷纷说道“我来助你！”

千叶舞双手结印，一声轻喝“分身术！”瞬间分出十几个人分身，分别攻击在场的摩利支天。

墨倾梅双手在胸前交叉，一声狐狸叫，身后九条尾巴晃动，似有惊天之力。九条狐尾携带着巨大的力量，以墨倾梅为中心，向着四周的摩利支天攻击，强大的冲击波掀起无数的灰尘。

“剑扫十方！”邢羿手中的血屠剑，在注入道力之后，红光大放，邢羿左脚在地上一踏，一道道细微的裂痕向着四周蔓延，然后身体猛地一转，手中的血屠剑一挥，此刻邢羿的手中的血屠剑，是当做重剑使用的，重剑无锋，伤敌在于一个扫字。

以邢羿为中心，一道圆形的剑芒向着四周扩散而去。这一招邢羿摆明了是要大杀四方，想要一招将摩利支天解决掉。

其实邢羿刚才也不想这么办，但是看到千叶舞和墨倾梅已经是纷纷出手，他也使出了绝招，这样才能不会让二女的攻击浪费掉。

这一剑挥出，就连稳坐钓鱼台的将臣都有些吃惊，喃喃自语道“有些意思，果然有着王者之资！”

摩利支天虽然化身成十几个黑衣人，面对邢羿的剑招可以不在乎，因为击杀的都是他的分身，只要留下了一个人，那么摩利支天就如同未伤一样，毫发无损。

但是他在面对邢羿、千叶舞和墨倾梅这一招的时候，那些黑衣人是齐齐出手，似乎也怕这些攻击打在他们的身上。

那么他们怕的到底是什么呢？

千叶舞的分身术？墨倾梅的九尾惊天，亦或是邢羿的剑扫十方！

十几个黑衣人纷纷出手，每个人的双手都聚满了金光，那是所谓的佛光。

“吾在世间，无人能害，无人能缚，尔等蝼蚁，岂敢和神明争辉！”黑衣人齐声说道，这一次他们是一个意识在统一语言，看来摩利支天要认真了。

千叶舞的分身术吸引了摩利支天的部分注意力，但是分身术毕