第四百八十六章 修到真实116(1/2)

假设自己的某样心爱之物，就比如是这么多章的思想，全世界都认同，所有人都崇拜自己。但是，自己并不会因为这件事情，而获得任何金钱回报，甚至连一个苹果也没人送给我。

那么，自己愿意吗？

另一方面，自己拥有大量金钱，却没人赞同我。所有人都憎恨我，大量金钱放在手中花不出去，因为没人愿意跟我交易。又或者，全大陆只有我一个人。

那么，自己愿意吗？

不管是哪种情况，自己都会细细掂量一下。

那么，究竟是他人的认同在推动袁长文的行为？还是金钱的渴望在操控袁长文的选择？

“你说，我是不是因为没有信仰才会这样？”

惠子医生突然提问，打断袁长文的思考。

“无所谓。”

惠子：“你说，无所谓？什么无所谓？”

袁长文：“信仰那玩意无所谓。”

惠子有些不敢相信，说：“怎么会？有信仰的人跟没信仰的人，肯定区别很大呀。我关注的公众号，今天刚刚推送这个内容。”

说着，她拿出手机，找到那篇文章，递给袁长文。

文章不长，但写得很煽情，若是曾经的自己读到，肯定会产生“叮”的一声，然后内心充裕仿佛获得什么了不起的洞见。

就像什么“我们要知足，但不要满足”，听起来多么有味道啊。知足常乐，但是我们又要不满足然后继续努力争取。

这难道不是矛盾的吗？

一边在讲要知足，就是对于现状感到满意，没有任何抱怨，并且心安理得处于这个时刻。

而不满足，却是一种抱怨，一种被渴望更多的心态所驱动的情绪。

这种话语就像在说，“我们要安静，但不要无声”，鬼扯！

之所以吸引人，因为那是我们向往的人格魅力。努力追求成功，而在失败之后，依旧不抱怨处于知足的心态中。

看，我好厉害，顺境的时候努力拼搏，逆境的时候不怨天尤人、知足常乐。

狗屎！

有没有可能做到“我们要知足，但不要满足”这种行为，就是在外人眼中，自己带着知足的心态，却依旧在争取着什么东西？

有这种可能，那就是臣服，让“道”来掌控生命之船。

但那个时候，自己已经处于知足的心态中，产生“争取更多的这个行为”的人，不是源于自己的不满足，而是“道”控制着自己去做。

自己就是一个零件的功能，由“道”来控制着去做那看似属于争取的行为。而在那个时候，“不要满足”这种情绪是无意义的。

因为，我只是一个零件的功能而已。

“哈！”

袁长文突然笑了，似乎找到自己不能臣服的原因。

用“一个零件的功能”这种比喻貌似有点不准确，严格来说，一个“没有思想的傀儡”更符合臣服之后的定义。

自己当然不愿意做一个傀儡咯，谁愿意？

但臣服就是这样，斩杀“自我”，让“道”来掌控生命之船。它指向哪边，生命之船就驶向哪边。

自己不再控制船舵，不再思考权衡所谓的利益，一切都交出去。

行无为之事。

让梵天来驾驶战车。

这二十多年来的“自我”加强，当然不可能一瞬间崩塌，就算斩杀自我定义也需要一定的时间。

臣服，一个没有思想的傀儡，估计看官看到这里的时候，已经开始鄙夷了吧。

如果这个时候，还有看官存在的话。

从来都是鼓吹人性的力量，从来都是宣扬人生的起落。挣扎、反抗、努力、成功、失败、灰心、振作、拼搏、加油、失望、绝望、不甘、坚强……

谁会愿意成为那没有思想的傀儡？谁会愿意被别人指定人生的道路？

就算掌控生命之船的是传说中的上帝、佛陀、梵天、道，都不行！

我命由我不由天，这句话多么振奋人心啊！

曾经的自己就是这样，牢牢抓住自我定义不放手。本来也应该这样，角色的人性如果时常变化，没有哪位观众会喜欢这类人物，没有自己的坚持没有自己的理念。

甚至，那个角色直接在舞台上罢演，把戏服扔掉自己离开。这种演出，谁会看？

就算是乡下最差劲的红白喜事，角色也会尽忠职守的演完整场戏剧。

自己不过是个角色而已，袁长文轻轻掸掸身上的病服，仿佛在抚摸角色的面具。

袁长文，就是一个虚假的人物，就是梦境中的不知所谓的存在。

此刻再看看那句话，“我们要知足，但不要满足”，说得多好啊！

自己为什么要去反驳它呢？

它是恶魔大军中的一员，将我们牢牢控制在舞台上。没有恶魔，我们会在哪里？

所有的一切都是恶魔的欺骗，没有它的欺骗，整个世界都不可能显现。我，袁长文这个人能坐在长椅上，不断的思考各种问题，这些都要归功于恶魔的欺骗啊！

如果不是它的欺骗，我怎么可能认为自己就是袁长文？怎么可能认为这个世界和我之间是二元的？怎么可能为了事业金钱而努力奋斗？又怎么可能推动文明的发展？

恶魔、死亡，这些都应该时时抚摸的东西，却被我推开好远好远。

而恶魔就是自己，死神也是自己，统统都是自己。

有什么好觉醒的？本来就处于觉醒的状态，自己欺骗自己，这是多么难以置信的状态啊！

要享受整个世界