总纲(1/2)

崔氏家族贵族论

真心与私心，我在意的人是太阳，普照光芒，没有了太阳，怎可生长，没有了太阳，只能等待死亡，此为二层境里的三层级里的三觉！心笼统的分为三层境一层境为本能心，二层境为温饱心，三层境为大爱心；每一层境为三层级一层级为爱己，二层级为爱物，三层级为爱人；又可把芸芸众生身处的层级分三觉一觉不自知(以自我为主)，二觉不愿醒(以安逸为主)，三觉有可度(以悟为主)，当量变达到质变时进入27小境更高一境，终有了自我信仰的国都，成为可敬可爱之人！

世上存生死、存生长枯寂、存黑白、存矛盾…，为何以存在、以生长、以光明、以爱…为真善美，因为万物以动感知存在，当以死、以枯寂、以黑暗、以恨…为坚守最终会趋向静，止代表了无，对无无感知、无喜悦、无意义因为我们存在于膨胀而来的宇宙、以动为感知的天道里！死后怎样，等死后再去爱去觉悟好了，所以不应考虑死后怎样，就如不应低层级决策高层级怎样(更直白如傻子指挥正常人一样)！！！

天禁之言，普之众生，为至高无上爱。古之前贤、当下伟人、真人、爱人、善人皆可敬，古有中外以地心说造就了君主封建王朝(为己)，被压迫者劳动，统治者享受，规则lún_lǐ束身心，己之究极成-为物；今有哥白尼的日心说、文艺复兴造就了资本主义、当下科技，玲琅满目的物质，有了想法深思成理论、成实践，发明汽车、手机、电脑、卫星，物之究极成为-起(物质的具象、金钱的表象)！！！

宇宙从有起，就存在一种能量，无法用言语涵盖叙说只能以其分枝描述爱的力量、成长的力量、感知的力量、存在的力量，现有文字写不出，待定这种力量为“起”！当下总有人探讨有没有外星人，这个问题，只有解答了“起”的范围才可知有没有！！！日心说带来了光明科技物质为三层境之二温饱境，而如今确定了地球为太阳系“起”的中心，是不是银河系的中心？宇宙呢？如果生命只存在于地球，整个宇宙的“起”皆为地球所有，那么宇宙就只能地球有生命的存在！！！多大的范围存在的“起”可供地球生命起源，决定了是否有外星生命，多余的“起”会汇聚成类似地球一样的存在！！！怎样来求索地球“起”的疆域，从人分三层境，终有微末达到了本能心里的大爱如孔子、孟子、秦始皇、…，以“起”为中心的地球观决定了爱人！！！人的层境、层级、觉很难进化，所以高层很难拯救底层，只能以高层看穿底层的世界的认知来制定规则、赏罚分明，来等待底层觉的到来，如人类对动物的模式你很难让蚂蚁拥有感情可你可以使蚂蚁的规则本能为你所用，人对人是仁慈的每个人都是“起”在世间最佳的展现，每个人的脑子是“起”在宇宙中所能感知的简表，并且赋予了人传承“起”的权利，“起”是三层境的至高无上，等待着人类覆盖在“起”所在的每一处，没有来生，更没有境的独存，宇宙的钟爱“起”为了让我们感知到“起”疆域的每一处而制定规则、进化的层级，为了什么？为了“起”自己的觉？为了“起”自己的境？我们不可知，只需要知道“起”的天道即可，早早成为大爱的人，来获得物质和精神境的自由！！！对这个世界的认知代表了你是个统治者还是个顺从者，不要瞧不起任何比自己优秀的人，暴发户是知“起”的微末从而把一件事做出周围人不可企及的地步成为了领导，引领着我们在一方面进步的，混混活得滋润也为此，之所以成不了可敬可爱的人，是因为没有觉醒到更高一层境或在整体上在拉境的后腿，所以被后人不屑！！！一定要理的清三层境，对你想要的就可随手捏来！

对待境界不以财富论以幸福快乐论，境高者不愿造汽车、不愿有太多钱，而不是不能！！！境低着在小境里快乐幸福但不知境高者看到了什么，享受到了什么，只知道自己很安逸、什么都不需的样子，更何以谈不愿！！！螳臂当车，螳螂在为己境的世界里感觉“无所不能”想左右决策一辆为物境的车，可笑不可笑？为人境时方可觉，当此时方可为人境谈及lún_lǐ、精神、幸福，而此只为27小境之倒数第三境！！！“人外有人，天外有天”这句话是先贤对宇宙的认知对“起”的认知，当下的贤者是超越以往的，你就比孔子境高，《论语》境是当下的贤者境，是毛东东、周总总、邓平平、鲁迅…来赋予的，这点有当下的注释可知！！！现在为己、为物境于小学、高中的学业而大多学生不知，境高者知孔子成圣是首次大智慧的阐述为人(仁)境！！！至高境(大爱)和27境中倒数第三小境可以互通，而绝不同，就和爱家人和爱亲人、爱社会、爱人类、爱“起”、爱宇宙一样，自己只能用语言来解读自己所知的层级，对更高的笑一笑或七情六欲中的任何一种来顺心意！不看我写的矛盾论不要细想，不然会精神失常、不快乐，而对理解的人是享受、“朝闻道夕可死”！！！

以此“起”道，想要什么会没有？可怕的是在意的人处在想要什么而不知的境里！！！我感知活一百岁，余27275天，所以悟出余下岁月的路，供当今自己愿要的所用！！！愿崔家人都是心想事成的人，都是领导者的人，都是被众生歌功颂德的人！！这些想法，只是贵族小想、一