第四十三章 朝圣(1/2)

日光挥洒于这片宁静的草原。一个男人策马而行，他披一袭乌黑精雕的?雨渐歇10??甲，背后银枪熠熠生辉。相比六年之前，枪身空前明亮，一定饮过不少勇士的宝血。

马上人身形修长而有力，他驾马驰骋在水天一色的诸城边界，好像是神殿里的油画，神圣、庄严。或许在大地的另一头，有虔诚的信徒在为他祈祷。

空瓦琉璃的神殿，虔诚的信徒围聚在堂下，他们高声咏唱，在殿堂内久久迂回。

这是流传了数千年的语言，望海族人尊重传统，越古老的东西越有保存价值，而这些咒语般琐碎难懂的符文已经超脱了原本的意义，它们被理解成与神沟通的桥梁。青州最有天赋的乐师作曲，将这些上古语言汇成一支异常神圣的教歌。

只有血脉最纯的chù_nǚ才有资格唱响这一曲，象征望海族经久流传的尊贵血脉。无数虔诚的教徒正在等待歌者。

近千名教徒身披白袍，双手合十。好像一群探求知识的冒险者，在巨神像下苦苦求诉，希望能探寻到世界的真理。

巨神像高三百七十二尺，与神殿顶端几乎持平，它面部四四方方，仅有口鼻模样，眉下深深的阴影仿佛藏着某些世人永远无法触碰的秘密。这正是复活岛巨石像的雏形，它们原本拥有全部身体，在青州各地最庄严的神殿中受到供奉。但谁也料不到，亘万年后它们仅会剩下头颅。

神殿外围还有无数朝圣者跪拜。

他们是不够资格进入圣地的尤达，全凭意志来到这里，只要让他们闻得“圣女”美妙绝伦的歌声，这数万里的路途就没有白费。那可是特别艰苦的一条信仰之路。朝圣者中有苦行僧，身负锁链与荆棘，每次细微的动作都会令他们生不如死，他们赤着脚走过烈日炎炎的土地，或是布满尖锐石子的河滩......而他们从十天前出发，只能带一斗米、一斤水。这就是苦行僧的修行，他们把磨难当作神对自己的考验，相信只有在这样极端的环境下到达圣地，才能得到神的青睐。他们撂下帽袍，枯瘦而苍白的面目望向圣堂。

“嗖铃铃。”

清脆的铃声，所有人朝圣者都睁大眼了眼，他们紧张地握紧各自的手，“啊，是圣女来了。”

苦行僧背上的皮肉又被荆棘割开，但他们已没有多少血可以流。

“祈求上苍，让我们听听圣歌吧。”“愿羽蛇之神保佑我们。”所有人低声乞求着，汇做呼啸的长风。

风中揉碎着百花的香味，一直飘到纯金所铸的马车上。四个车角分别筑起盘踞的羽蛇，是教会的标志。与蛮族所供奉的大蟒蛇神不同，羽蛇神是生有双翼的褶射形态，它更偏向于“羽”，而非“蛇”。青州文化中，蛇类好像占据了信仰文化的九成，或许是它们比较像龙，曾有勇士擒获百米长的食人巨蟒，更称其为地龙。但羽蛇神是自成一派，好像青州浩瀚的历史中真得存在过这样一群高智慧生物。

马车在护卫的重重保卫下前进。

隶属教会的护卫都穿着雪白的板甲，头顶缠着高高的冠饰，鲜红如血。冠饰整齐而美观，歌绝人头盔上的流苏与之相比，实在太过狂野，就像受过高等训练的雄鹰与流浪荒野的野狼那般天壤之别。

教会护卫平常不太出动，战力也很普通，如今群起而出，必是听从皇室调遣。

——“听说尤达近来很不安分，圣女这遭或许会遇到危险。”

“你说在青天白日之中，在重兵把守的圣城之内？”

——“说的也是，他们不会蠢到来送死吧。”

护卫们谈笑风生，悠悠行进着，不愧于众人给他们起得绰号：公子护卫团。因为这些都是皇室贵族的后裔，年龄由18-30不等，他们从小接受礼仪训练，但娇贵的很，不好去战场搏命，也无法承担肃清内乱的工作，所以开始为教团服务。教团不需要特别强大的战力，但仪容必须得体，这些公子爷们倒是最合适的人选。

所以他们的板甲那么鲜亮，他们的马匹都是纯净血脉的海蓝马。

马身通体洁白，鬃毛为浅灰色，双眼如同海蓝宝石般清澈明净。这支从不缺经费的护卫团甚至连每个护卫的盔甲装饰都无重样。现在是第六年后的初春，风中携着粉红色的花瓣，一直落在护卫洁白的肩甲上。

他们习惯了宁静平和的生活，对长长台阶下的朝圣者们不屑一顾。

“你瞧，我们在他们眼中，不过就和路边的野草一样，连看，都不愿意看一眼。”

“他们应该看一看的。”

说话的是一对苦行僧。

他们背上未负荆棘，只有铁锁与锯刃。两个人一高一瘦，一矮一胖，对比强烈。他们的脸都藏在兜帽的阴影之下，而手却向后背探去。胖子从袍中取出一杆长弩，弩口经过特殊处理，特别沉重，好像不是用来发射箭矢的。他又将长长缠绕的铁锁卸下，组装在重弩上。

锁链发出沉重的声响，“哗啦啦”地拖行着，可没有人发现他们。

苦行僧是最虔诚的狂信徒，他们祈祷的时候绝不会睁开哪怕半秒的眼睛，可这一百多位苦行僧竟都睁着眼，仔细看，他们更是无比精神。一个十日内仅靠一斗米、一斤水生存的人绝不可能是这幅面容，他们都将手摸向黑袍，里面藏着刀剑。

胖子身负的铁锁链最少有五百米的距离。

瘦人低声道：“如何？”

胖子猛地发动弩箭！铁索携着锋利无比的肩头，如同