第085章 在华长老那里(1/2)

霍比特大老在监控室里看到了阿尔奇的治疗情况，他无比痛心，感觉那两支带了电的粗针管子是插在了自己的后腰上。

而正在为阿尔奇进行治疗的和静和福西，正好是造成儿子如今这种状况的罪魁祸首，有些事情太捉弄人了。他想，为什么一个善良的人总是逃脱不出恶人的折磨呢？霍比特心里恨恨的，但还得尽量不表现出来。

在华长老的办公室里，耶律周生看到他仍然在研究易学。华长老请他坐下，问起了阿尔的情况。华长老不无忧心的说，“如来所说的因果问题，听起来很神秘，但是还有些道理。阿尔奇能走到现在的地步，真正的原因是他自己存心不良。如果他不做荒唐事，就算有8个共工围着他，也不大可能把他撞成这样。”

“可是他一定只会想到是共工害的他，而想不到自己的毛病。”华长老说，“一定要治好他，至少在形体上让他看起来像是个正常人，也许以后我们的麻烦会少一些——霍比特父子看问题的方法大同小异。我早已不希望他们的思想也能像个正常人了！”

两人谈起了先前一直讨论的问题，谈起华族大地上由黄河组成的那道宏伟的大门。两人都感觉到在寻找修复月球之门的过程中，耶律周生与华生无意中发现的这道黄河之门是独立开来的。因为在修复月球的过程中，这道门并没有发挥什么作用。

华长老说，“我研究易学，原来以为它只阐述了变化的规律，因为‘易’字本身在华文的古语中就指变化、变动的意思。但是我忽略了它的本来意义。”

耶律周生问是什么。华长老说，“易字，是边是个日，下边是个已经变了形的月字，日月加在一起不单单指光明，还代表了时间。我最近才明白了这一点……易学要说的最主要问题是……时间。”

所有的变化都是以时间为参照物来看的。失去了时间，我们对变化的观察就没有了尺子。华长老说，我们一直以来，总是习惯把来自我们人类族群之外的生物叫做外星人。但是他们一定不是唯一到来的一群。因为他们所侧重的并不一样。

“华叔叔，你是说到现在为止我们只找到了一部分外星人的足迹吗？”

“只能说我们发现其中一种外星人的足迹多些，而另一种只是刚刚发现了它的大门，怎么进去，钥匙就在我们手里，却不知道这把钥匙该怎么用。”

非洲和南美洲的金字塔、加勒比海的隧道、青藏高原的黄金塔，无一不展现了外星人改造物质世界的超能力。但是就耶律周生所见，黄金塔以及非洲金字塔里的外星人都已经死了，他们也同样没有征服时间。于是他们采用了在大地上建造宏伟却没有生命的金字塔来传递信息。

而在华族大地上900多年间传递出的三次神秘信息，它的使者却都是有生命的。

就连使者们走出的大门……黄河，也是数千年里一直奔腾不息，我们能说黄河是没有生命的吗？在华长老的这番话后，耶律周生心里仿佛有一盏灯被点亮了。

一个是改天换地、隔空移走巨石，一个是窥破日月之机、追求不死之境畅游古今。

这是两个指导思想截然不同的外星人种族，一同在地球这座大舞台上留下了他们的印迹。一个留下了金字塔，另一个留下了什么？是易学的思想吗？哪一个会在地球是留存的时间最长久呢？

听了耶律周生的话，华长老微微一笑，“不是已经有了答案？如果我们现在所遇的地球与我们祖先离开的那个不是同一个的话，那么原来那个地球上的金字塔已经不存在了，而易学的思想却随着我们这些迁徙的月球人一直走过了18代，而且还会一直存在下去。”

“如果我们现在所遇到的地球，只是它破灭之前状态，那么我们仍旧要归功于时间……也许我们绕到了时间的背后。”

耶律周生说，“太好了，今天到华叔叔这里来，你为我打开了一只天眼！”华长老说，“是易经为我们打开了一只天眼，但我们还看不透它的全部。”

耶律周生说，“没关系，月球的资料库里有不少的易学方面的著述，我都为你拿来……修复月球时我让华叔叔去帮工，真是有些大材小用了呢！”

华长老摇摇头道，“那些著作不看也罢，都是后来人意会的。就像在一颗光芒四射的耀眼明珠周围种植了各种各样的植物，看起来繁茂异常，却再也看不到那颗明珠了。”他举例说，就如我们研究易学常常用到的天干、地支这些东西，也都是后来的人附加上去的。它们都带有那些人的思想印迹。

“甲”，如同种子萌芽，这是开始，因而被用来代表天干的第一个；“乙”，如同植物在地面上刚刚钻出的柔软弯曲的幼干，因而被排在了第二位；“丙”，如同初生的植物进一步地在地面以下扎根巩固自己，因而排在了第三位；“丁”，如同扎根后开始在主干上分出枝杈……

“但是你发现没有，这些无一不显露出取了这些名字的人对植物的喜爱。但是易学岂会仅仅是一部植物学著作？”

“如果连这些都是掩盖明珠的杂草，那什么才是这颗珠子?”

华长老说，“大道化简，因而流传。我认为只有那八个易学的符号才是最核心的。”

耶律周生闻言急匆匆地站起，“我总不能看着这八只符号发呆了，我要再去找。”

华长老说，“带上和静一起去，我感觉她