60.初议生番，老范大师来讲古(1/2)

林家在台湾的简寨，在水灵儿主母的带领下，人气渐浓。得了林镇南先期定的策略，拿出部分生番所需的精巧工具和日用杂物与山野深处的的生番交换，使得这些生番在戒备之余也渐渐习惯了林家人的存在，并逐渐减少无来由的排斥。

随着交换而来的交往，水灵儿和祖母渐渐发觉这些生番族中流传的某些神话与疍民族中的信史多处相合，而其因为没有文字用来记录的语言虽然因山居隔绝一村一音，却也颇有古韵。一种可能渐渐在心头萦绕，古越人苗裔广播，这难能说不是其中一支罢。

林镇南从长崎独走之后，家臣们虽然在家老安排下各司其职，井井有条，丝毫不乱，却显然瞒不过老范大师。

老范年纪虽大，向学之心不减，学了倭语又学汉文，从此沉湎进博大精深的华夏故纸难以自拔，直到心有所得要同心中的君子人物林镇南相互切磋时，却失了人的踪影。只好随船来到其人老巢，坐等林镇南回转。

作为腹有经书以及诗书使得自身气自华的神学大师老范，水灵儿主母在林家简寨基业经营诸事里面也常常请来咨问，而此次在对生番祖源的判断上，老范也当然的发表了意见。

话说当年人类强大而狂妄，神使了**力使人说不同的话，人类从此失去挑衅神的可能。只有神秘的华夏人出了一位圣者，造字惊神鬼，留下一脉强族，是为如今的皇明。

“古越人苗裔众多，多数被华夏征服，融入其内，少数被逐而四散，多有出海的，而极少部分古越族贵胄被中原人世代打压，唯恐其重聚族气只好逐其下水，使不可拥有土地，即为如今的疍人。”

说到这里，仙风道骨颇有神秘气息的老范大师，悄然斜视，见到水灵儿和祖母乃至堂上众人皆结舌瞠目，陷入深思，恍惚间眼底似乎有笑意闪过，接着言说：

“上古三代之后，中原力强，越人弱势，部分越人被中原繁华诱惑引入夏人为君自称吴人，自为一族，割裂越人血肉，直到东周季世，古越勾践奋起一搏以为越人族气的绝响。

勾践先君必然想不到，后裔们竟然因为无文字相继而四散海外，不相认识，最贵重的血裔竟然视没有自己的土地为当然之事，诚可叹息。”

老范言罢，保持一种与神灵交流后遗留的苍茫气质站在那里不动，直到老祖母回过神来，与水灵儿相视一眼，会心的笑一笑，安抚孙女儿示意她镇静，由自己来应对。然后把目光灼灼的投给老范，深吸一后气，挺直腰板，用出老范最期待的那种当仁不让的古越人贵族血裔气质，缓缓屏退众人。老祖母对老范大师言道：

“我家立足大岛，是有世代经营的心愿的，今日虽然议的只是与生番交往的琐事，但得了大师一番教诲，这言中意味，我也稍有体会。若能以此威服生番，收为百姓，做一个真的诸侯，家主必少不了对大师教诲的酬谢。尤其大师所言，激人心扉，宛然一言兴邦的大国师之风采，固然惹人激赏，却也吓到了我们。只是如今我们妇人掌家，君子不在，不好直接给您承诺，也只好请您直言您要的是什么，是否我家给得起的，若您所图甚大，非小小林家可以承载，也只好简单粗暴的礼送您回南洋了，林家简寨实在不敢留大师这样的真神。”

老范见到众人出去，顿时散去一身的神秘，再听了老祖母一番话，面上竟然毫不生气，反而满脸的心怀大放之色。自顾找了座位坐下，咕咚咚喝尽了一碗茶水，才抬头看向主位坐着的祖孙二人，缓缓开口，这不再是主教的说话，而只是一个普通老人的声音：

“跟随君子镇南多时了，他是我平生所见最有神眷的贵族，唔，用你们的话说就是拥有最强的气运。主母知道我是泰西神教廷的异端，不被所容，但我并不认为是自己错了，在流浪远东的这些年也不停散布自己的神学见解，但正如皇明有言，所谓不依国主，法不可立，多年来终无所得。直到遇到君子镇南，以及他为我打开的煌煌华夏文明之门，我终于得到了神启，这里就是我的归宿。

至于主母提到的，也正是我要说明的，我在家乡正因为反对神权侵蚀世俗王权而被教廷排挤，来到皇权至上，神权为仆婢的东方更不会有介入君权的丝毫一点念头。如今我只愿得到传教的许可，至于弘法之事，自然要等到君子归来后，事事得到他的允准和配合。

今日如此表现，也只为了在君子镇南基业开创，筚路蓝缕之时，表一表忠心和态度，只愿主家放下对老朽的疑虑，老朽愿意以宫廷牧师，也就是您们所说家臣的身份侍奉主君。”

说到这里，老年人眼中如孩童般的诚挚直愣愣击中了水灵儿，从来没有祖父，也失去父亲不久的十几岁少女差点就直接答应下来，终于忍住，回头用眼神问询祖母。

老祖母心中本来并无什么真的芥蒂，只是林家基业简陋，这老范大师来意不明，神鬼不测，于是用了开合之法试探一二。如今被这泰西老神棍不知是有意还是无意的用了一个诚字就破了个干净。

老祖母换了常用的慈蔼的神情，微微点头。水灵儿立刻回首，一串儿叽叽喳喳就冲出了口：

“大师，那你刚才堂上所说的古越人，和什么神不让人说一样的话，是真的么。”

“呵呵，小主母容秉，我家的神以上古人类有原罪而降下洪水灭世，以教残余的人类驯服，从而弃恶