55.西南武功，五毒教内正纷纭(1/2)

林镇南口中强硬，对着女人还是颇为体贴照顾，虽然自己并不主动说话，还是从对方喋喋的话里面知道对方叫做凤凰儿，没有姓，她们家是女人做主，都是自己找婆家，她原来的丈夫死了，到现在还是一个人，云云。

林镇南出来久了，一个人也没有什么话可以找到人能说说的，这夜虽然是在荒郊野外，面对着一个陌生的女人，但还是起了酒意，拽出酒袋子，啃着用从甘伯南里学来的手艺烤出的马肉，悠悠讲起自己如何出了一趟门，回家就没有了阿妈，全部的线索只有一些所谓西南武功特有的技巧，而自己一路行来，见识过许多招法，虽然有了一些似是而非的招法的影子，可自己的仇人却绝不可能出现在那些内炼功夫连皮毛都不知道的乡民土人中。

若要大胆的想，仇人若果出自西南传承救援的大牌，自己难能找到合适的理由去登门询问，难道靠一家之言，不实之词，三两句猜测就能兴师问罪么，即便那么做了，岂不是打草惊蛇，明白的告诉仇人要毁尸灭迹么。

怀着一份执念，路走西南，用这个笨办法，揣摩西南武功的微妙，缩小可能的范围，寻找阿妈最后的踪迹，说着说着，少年哭了起来，哭着哭着，不知怎的就睡在了软软的怀抱里。

鸟儿鸣叫，喳喳吵闹，林镇南醒来看到一朵红云上嵌着两颗黑宝石，凤凰儿一夜里都抱着林镇南在自己怀中，鼓鼓囊囊的胸前一把鼻涕一把泪一把口水。

林镇南故作老成的脸上一片通红，蹦了起来，出口就问：

“你好些没，咱们分开吧，我分你些盐巴和干粮。”

越说声音越低，终于没声了。

等他说话的凤凰儿，等了一会儿，见弟弟要是能沪松屋一趟，他再不说了，才接口：

“姐姐本来是好了的，哎呀，就是这一夜呀好困呀，跟抱着孩子似的，压得胸口闷。”

“呃。”林镇南顿时脸上就要冒汗。

看了林镇南的反应，凤凰儿也不难为他，抛出个更合适的理由：

“弟弟也知道我如今被仇人追杀，姐姐或可以帮你查查你阿妈的事情，我家在西南武林还是有几分实力的。”

说罢不给林镇南拒绝的时间，片腿上了板车，用布料卷一卷自己的身子，跟口就说：

“咱们走吧。姐姐便宜你了，遇人查问就说是你媳妇儿。”

从昨夜过后，林镇南总是对人倾诉了一些心中的块垒，也说不上奇怪还是自然的，从心里并不愿意跟这个怪怪的姐姐分开，便也不异议，赶了马车顺官道离去。

二人离开不久，昨天搏斗的地方便来了一队明显就是瑶民装扮的汉子，各个手中也有奇怪的兵器。来到当地，从口袋中放出一些虫蚁，便随着虫蚁前行，很快找到了死人死马处，翻了翻尸体，似乎没什么发现，几人凑头上一半天，似乎意见并不一致，最终还是分道扬镳，各自向不同打方向分开走了。

林镇南一付乡下小子的打扮，板车拉着漂亮媳妇儿上城看病，一点都不让人觉得诧异。直到进城又出城，凤凰儿明显松了一口气，似乎回到了自己势力范围的狗狗，一个劲儿的扑腾。

果然，过了一阵，见林镇南不问她，她自己也忍不住自己说出来，西南大山深处巫蛊为王，瑶人中也是祭祀大过族长，也因为瑶人在西南各组中开化较早，多往中原去，便在中原形成一个被传为五毒教的教派，其实所谓毒只是大家习惯用毒虫入药，所谓五，则是这西南一地以五为大，与中原以三位大，以九为极数是类似的道理。

在西南，没有所谓五毒教一说，只有西南巫蛊一脉往中原行走时会自称五毒教，且自发抱团，常常由默认的最强巫师出任所谓教主，其最大的责任便是在中原人面前维护瑶人的利益。

然而随着中原势力进入西南大山，原先在中原人种较有影响的巫师们更容易获得与中原人的利益交换和地位认可，变得越来越强大，所属部族也越来越开化，逐渐反过来以自称五毒教为名收编各家祭祀和巫蛊传承，皇明百多年来，似乎也有一些其他教派在瑶民中流传，甚至有传说，云南沐王府是魔教的老巢，但既然官家皇爷并不计较，何人有回去操这份心么。

凤凰儿家中是曾在中原称过五毒教主的，这会被追杀也是西南大山五毒教真正立教在最后的争执。

凤凰儿老爹聪明，虽然功夫好资历高，还有学问，却一直推却教主的名义，直到其他人猪脑子打成狗脑子，相持不下了，才突然出来，举着一把异形宝剑，讲这可是当年明教教主熔断修复倚天剑屠龙刀时所做，后赠给中原公认的五毒教主自己老爹，可见这剑真正是五毒教的教主信物，如今教主信物在此，大家就不要打了，团结才是力量呀。

现场所有的猪脑子和狗脑子再笨也想明白了，但又不能不认，如今凤凰儿家老爹实力最完好，谁又能独立反抗，若要连接一体，互相之间谁又信得着谁。

如此，五毒教立，凤凰儿老爹成了首任真正的教主。

然而，取巧的事总归会有后遗症。当年隋朝开国没有大肆杀戮，功臣贵戚不服王法，终有唐王自立，如今的五毒教名义上统一，组织上倒也完整，已然是历史上最强大的面貌，然而各方不服便在教主继承人的推选之时爆发开来。

凤凰儿老爹自然愿意父女相传，尤其金蛇剑可是自家祖传，并非原来共有的，于是便悉心