第四十章 卓灵(1/2)

自蒙昧的远古时期以来，伴随着人类社会的发展，其实每一个时代的变迁，都对衣着有着深刻的影响。从古至今，汉族女子的衣着，大多肥厚宽大，宽袖、对襟、束腰、长裙，几乎是所有朝代女性衣着的主流。

当然，有主流，就有次流。也有一些朝代和国家，提倡过紧身的衣着。战国时期，赵武灵王胡服骑射，把原先军队中那种宽袖长衣的军装，改变成为西北戎狄那种衣短袖窄的装备，以便骑战，由此引领了一时人们的穿着风潮。

其中更有大唐盛世，女子时装的兼收并蓄。大唐强盛，多民族归顺，李二陛下更是被尊称为天可汗，可见李唐中各大民族的融合。甚至于大唐皇族李氏一家，也有少数民族血统，这使得很多西域民族和汉族的交流融合，大大增加。少数民族的服饰，更是深刻影响着汉族。大唐女子的衣衫，流行“半臂”，即有对襟、套头、翻领或者无领式样，袖长齐肘，身长及腰，小带子束于胸下，也就是影视剧里很有名的露胸装。

到了元明时期，少数民族的服饰，更是开始融入汉族，窄袖、翻领、露足，成为很多汉族服饰的元素。

到了清朝，满人入关后，随着统治地位的确立，皇太极开始推行剪发易服，在外表上强制推行满族化。男子一律穿瘦削的马蹄袖箭衣，紧袜，深筒靴。这对于女子的服饰变化，同样有影响。虽然满洲贵族女子，大多穿着短袖云肩的肥大旗袍，但是因为骑射的习惯，同样保有束袖紧身的元素。

所以紧身衣服的出现，并没有过于超脱这个时代。除了最吸引人的内衣，还有很多具有现代元素的服饰。

清时女子衣着，大多宽大，特别是旗袍上杉，更是宽大到了包裹臀部的地步。

其实清代女子衣服样式花样并不大，区别只是镶滚、云饰和花式材质的不同。

既然顶楼被抢光了，妇女们就把目光转移到了其他楼层。

不得不说，这个时代，人们的购买力，还是相当强悍的。韦小宝临时雇佣的导购员一个个忙得手忙脚乱，不得已只能从丽春院抽人了。姑娘们虽然销售技巧上有所欠缺，但是一个个都是经常在人市场上打滚的猴精，察言观色之下，倒没出大的纰漏。

要说唯一的纰漏，就是徐芷晴自告奋勇的参加。

不过韦小宝私下里怀疑，这妹子是看着这么多的好衣服，眼红才跑过来的。

大半个中午，没卖出去一件不说，倒是不同的旗袍，换了不知道多少件。

还美其名曰“人体模特”。

不过俗话说回来，徐芷晴平时不显山露水，穿起这样的旗袍来，居然也是凹凸有致，玲珑剔透。韦小宝看在眼里，心想哪天把徐芷晴弄到舞台上，肯定至少不会逊色于李秀秀。

这些日子以来，韦小宝虽然没听徐芷晴唱过完整的歌曲，但是在纠正李秀秀和曲裳等人的时候，偶尔一两个声腔的示范，就说明这位丽春院的音律老师，具有相当实力的唱功。

国子监祭酒呢，拿着清廷的特殊津贴，还给太学生讲课的人，那学术水平，至少也该是国家一级演员那个级别的吧？

如今再加上这玲珑的身材，说她没练过舞蹈，韦小宝第一个不相信。

不过这事儿现在还不急，毕竟徐芷晴之于丽春院，只是个临时合作的关系。最初的时候，韦小宝也有过请徐芷晴上台的想法，但是徐芷晴并没有同意。

对于一个连国子监祭酒的职位都扔掉的女人，别的诱惑怕是也不会很多。

徐芷晴并不是一个很高调的人，虽然身在扬州，但是实际上知道她的人并不多。一方面她的官职虽然是五品，但是也只是个太学的老师，只有高度没有权力，另外一方面是徐芷晴的刻意低调，只在办了一个小小私塾。

低调的人，认识她的，自然很少。

很少，不包括没有。

来购物的达官小姐们中间，恰巧有一个认识徐芷晴的。

另外一个衣架后面，卓灵一边走，一边仔细翻看着衣架上一件件各色的服装。从做工到花色，细心地卓灵，甚至把衣服翻过来，查看衣服内侧的针脚。

这些出自聂彩蝶细心调教过的缝人绣娘所裁就的衣服，都做到了无可挑剔。

她详细地询问着关于“m、xl、xxl”等等这些很明显表示衣服尺寸大小的标志，并且挑了好几款衣服的不同尺寸，确定这些尺寸在不同衣服上面，大小型号都是相差无几的。

她一边问一边频频点头。

某一个时刻，卓灵从衣架上拿下一件衣服，不经意的抬头看去，就发现了一个仿佛在哪儿见过的身影。

徐芷晴？

卓灵的脑海中，忽然迸出了这个人的名字。

关于徐芷晴的记忆，从卓灵脑海深处翻了出来。

卓灵是扬州通判卓孝通之女，十多年前，嫁与扬州富商苏家，成为长房儿媳。作为官宦之家的女儿，卓灵自幼知书达理，也算是聪慧之人。嫁到苏家之后，不仅把家里大大小小的事务打理的井井有条，更是在商业上独具慧眼，是夫君苏星河的贤内助。

几年前，卓灵带着幼弟去京城求学，通过父亲的旧时同窗关系以及自己的上下打点，把卓灵把幼弟送进了国子监，成了一名太学生。在国子监送幼弟的时候，卓灵曾经和徐芷晴有过一面之缘。

当时，卓灵对这位以女子之流能在太学中成为老师的同乡，印象十分深刻。她当时有心结交，