第二百四十四章：我不想出家(1/2)

神秀禅师为五祖弘忍认可的十大得法弟子之一，精通儒道大义，饱学老庄玄学，尽得五祖真传。弘忍禅师曾叹道:“东山之法，尽在秀矣。“命之洗足，引之并坐。

而历史上出名的揭语，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。也是神秀所作。弘忍死后，他在江陵当阳山玉泉寺，大开禅法，声名远播。四海僧俗闻风而至，声誉甚高。后被武则天邀请到长安更是盛极一时，时人称之为“两京法主，三帝门师“，两京之间几皆宗神秀。

一时间房遗爱思绪百般旋转，李世民查出的弘福寺新来的禅师不会就是神秀吧，可是历史上神秀也没有在这个时候名声大盛啊，也就是说神秀此次来只是一个意外。

当然这一切只是房遗爱的推测，待会只要稍加试探也就知道了，不过此时房遗爱有一个更好的主意，房遗爱相信弘福身为佛门中人绝对知道神秀的身份，神秀可是禅宗五祖慧能的座大弟子，若是自己被神秀看重，想必自己接近弘福肯定会更近一步。

那么该怎么吸引神秀的注意力呢，绝不能做的太刻意，神秀肯定智慧远常人，若是画虎不成反类犬可就不好玩了。

房遗爱打定主意之后，便微微一叹：“老和尚，你说你们出家有什么好的？整日修行来回奔波，斩断尘缘，你看看你吃个饭都吃不饱。”

神秀一如既往的和善：“施主此言却是差异，我们出家人讲究的就是一个修行，世间万物都可拿来修行，贫僧并不觉得辛苦。”

“老和尚倒是好信心，一切有为法，如梦幻泡影，如露如电吗？”

神秀脸上闪过一丝莫名的神色：“小友佛性倒是不错。”

房遗爱大大咧咧道：“什么佛性，我就是胡说的。”

神秀不急不慢地将饭放到自己口中，似乎无意道：“什么是佛？”

房遗爱神色一正，不知是处于神秀的威严还是什么：“智慧之人。”

“如何成佛？”

“悟了便为佛。”

神秀不在开口，房遗爱也暗自动了一口气：“我说老和尚你怎么突然说这些，把我吓得不轻。”

神秀一笑，看向房遗爱的目光愈和善起来，房遗爱面上表现的十分紧张，其实内心倒是觉得理所当然。若是觉得什么是佛这种问题太过深奥，其实房遗爱这是对症下药罢了，神秀修行的乃是念佛禅，讲究的乃是一念成佛，所以说房遗爱所答乃是投其所好。

神秀盯着房遗爱细细打量，更是将手伸到房遗爱身上一番乱摸，房遗爱要不是确定这高僧没有那什么特殊癖好，早就大喊非礼了。不过房遗爱倒是知道在这古代有摸骨这一说，高僧们收徒讲究相性，所谓相性就是是否看你顺眼，然后你的骨型长的什么样。

当然房遗爱对这向来是嗤之以鼻的，这绝对是那些人不想收人家为徒才故意想出的借口，这些人就喜欢这个调调，连拒绝都搞的这么文艺。

“小友，老僧看你与我佛有缘，不如随我渡入空门吧？”

房遗爱仿佛被踩着尾巴的老母鸡顿时就蹦了起来：“你这老和尚好歹毒的心思，我好心好意给你准备饭吃，你竟然要让我出家，我还没娶媳妇呢。”

神秀一脸慈悲：“小友，你与我佛有缘，世上之事多为烦恼，你若随我修行，定然得享极乐。”

房遗爱在心里腹诽，人死了肯定极乐了。不过这回房遗爱是真有点措手不及，本来只想勾引一下这老和尚，可这要是把自己赔进去可就不值了。不知为何房遗爱看着眼前的神秀顿时就想起了洪荒之中那句无耻的，这宝物与我西方教有缘。然后接引那不要脸的上去就抢到他们西方。

哎呀，貌似神秀也是佛教中人，房遗爱又在心里下了一个佛教中人都不是好东西的定义。

房遗爱虽然不愿意成为神秀的弟子，但与其虚与委蛇一般还是可以，想想自己突然摇身一变就成了神秀大师的弟子，不知道要亮瞎多少人的眼睛。神秀虽然现在尚未开坛讲座，声明享誉四海，但是身为五祖的座弟子亦是佛教中人眼中的大人物。

房遗爱却也知道事情不能操之过急，所以装作惊讶地后退几步：“老和尚，你可别吓唬我，我可胆小啊。”

“若是小施主对我佛心生惧意也不好，不妨小施主你先想想如何？”

房遗爱差点就骂这个老和尚了，自己只是谦虚一番，你再邀请一下我就准备答应了呢。殊不知神秀真的是为他考虑，毕竟他现在声名不显，怕房遗爱有诸般顾虑，所以才会说出如此话语。其实神秀也觉得心里惊喜，没想到自己误打误撞竟然现了一个好苗子，真是我佛保佑。

房遗爱突然一张正气脸：“老和尚，你为什么要收我做你的弟子？”

神秀呵呵一笑：“我觉得你和我佛有缘啊。”

房遗爱顿时无爱，合着入不入佛门全是您说的算啊。

“神秀大师，神秀大师，您在这里吗？”

神秀闻言向房遗爱表示了一下歉意：“普光，我在这里。”

顿时有一个黑衣和尚从门外而入，房遗爱悄悄打量了一下，现这黑衣和尚长得倒是颇为文气，看起来估计也有四十余岁。只是大唐规定游方和尚才会身穿黑衣，为何神秀会与一个游方和尚搅到一块？

“大师，深夜您怎么来这里？”

“老僧倒是害的普光担心了，老僧肚子有些饥饿，便想来这里找些吃的。”

这普光立马一