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第十八章 为了信仰(1/2)

“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死阴的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”

“阿门”

“阿门”

众人跪倒在地上,不管是真心虔诚亦或是不虔诚,每一个都是同样的神情激动,揣着心魂顶礼膜拜。

这已经是这个月的第三次礼拜,从一开始的只在城堡里面的小规模礼拜,到后来的在一个乡镇里面集体礼拜,再到现在整个德斯蒙德伯爵领所有虔诚的信徒,规模甚至已经大到了连小唐伯爵的城堡都装不下的地步,只能在城堡外的骑士演武场上举行礼拜式。

小唐伯爵身为贵族,当然不能和普通老百姓一样跪倒在肮脏的地上,他有着专门的丝绸蒲团(从修道院抢来的……),第一个跪倒在菲利普教士的面前,小唐伯爵身后的骑士们虽然没有伯爵大人这么好的待遇,但也好歹有着麻布的蒲团保护他们不被弄赃,但是底下的农民就没有这个待遇了,不过他们本来就没有裤子,所以直接脏了身体也是不要紧。

小唐伯爵站起身来,站在菲利普教士的身边——这当然有点不和规矩,但谁又能指望一个魔鬼遵守上帝的规矩呢?至少菲利普教士是这样想的。

小唐伯爵看着眼前密密麻麻跪倒的虔诚信徒,至少有着一万人,人满千一条线,人满万漫无边,这一万人在整个礼拜的过程中竟然能够做到寂静无声——这实在是太可怕,让人简直不敢相信,这还是中世纪的农民吗?

然而信仰的力量确实是如此可怕,这个答案,我们仅仅是看现在的绿色教徒或许就能得到答案。

人体~炸弹,上了天堂就能得到七十二个chù_nǚ,哼哼,你怎么不说还有娘山108美少女呢,一个绿色教徒就是七十二个chù_nǚ,那天堂里面的女人岂不全部都是性~奴,再说从上古到现在,天堂里面的人口还不早就爆炸了?

但是默罕默德表示我绿色教派不是什么好东西,但是你基督同样也不是什么好人,什么狩猎女巫这种老话就不说了,那儿童十字军——仅仅是某一个十二岁的男孩声称自己得到了天启,就能够拐骗两到三万的儿童去亚历山大城做奴隶,这智商简直令人感动。

小唐伯爵觉得,如果他有心向着邪教的方向发展,不用多,只需要一般的传销公司的手段,保证能够手撕耶稣脚踹默罕默德,旬日之间就能成为世界第一教派。

不过幸好的是小唐伯爵目前还没有这么个计划和野心,他也对当教皇没什么兴趣,他更有兴趣的是如何才能使他的领地里面没有人再随地大小便,也没有人能再当着他的面给他喂屎,所以为了菲利普教士的礼拜效果能够达到预期,他还是支了一些招给这位投靠了魔鬼的教士。

例如说传销。

有人邀约你到传销窝后,给你洗脑的工作便开始了,你就会不知不觉的进入了别人提前布置好的圈套里面。说话态度和蔼可亲、生活无微不至。看起来就好像一个很好的和谐社会,一个大家庭,这个时候,你要小心了,他们瞄准的是你兜里的钱包……

不只是传销,早期的基督教传教,早期的绿色教派传教,早期的佛教徒传教,这世界上哪一个发展壮大的教派没使用过这种招式?就是号称最清净无为的道教,也还有着老子倒骑牛吕洞宾热心救人的传说呢。

说的再阴暗点,爱兵如子也就是这个道理,汇源老总不是就说吗,做企业要当儿子养当猪卖。吴起做将军时,和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子,行军时不骑马坐车,亲自背干粮,和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮,吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来,说道:“往年吴公为他父亲吸过疮上的脓,他父亲作战时就一往无前地拼命,所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓,我不知他又将死到那里了。”

和蔼可亲,同甘共苦之后再弄点神迹,简单点就是‘大楚兴陈胜王’,稍微复杂一点就是‘太祖斩白蛇起义,火拳朱重八降世’,不过对于基督教徒就不必这么麻烦了,因为圣经的第一条就是‘创世之初,神行走在水面上’,因此对于基督教徒来说,假如一个人能够在水上行走,那么他就是有了圣灵的象征了。(这个东西在许多动漫中都有表现,例如说亚瑟王得到了湖中仙女的祝福,便可以在水上行走。)

因此传统大型魔术表演秀——水上行走便可以上演了,现代的魔术师表演水上行走大部分脚下都是有着高强度的强化玻璃,强化玻璃铺在水中,阳光照耀之下便看不出来。但是小唐伯爵所在的中世纪没有强化玻璃这玩意啊,别说强化玻璃,连玻璃——用硝石和银做的,看东西十分的模糊,都还是要从东方进口的奢侈品呢!

所以只能另想办法了,万幸的是虽然西方的玻璃魔术行不通了,但我们的老祖宗终究还是给我们留下了一套深刻的技艺,它的名字就叫做——轻功水上漂!

水上漂这玩意,说神秘也神秘,但是说白了,就是人体在不借助任何动力包括四肢划水、踩水的情况下,通过充分吸气、

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