55.离开(1/2)

成功培养出道家内力，并不代表有了战力上的成长和突破。反正孕养内力的极限已经到了，正好利用这段时间联系一下其他几章。

《九宫心法》的“健体篇”修炼的是足太阴脾经，三碧木星居震宫，起于足大趾末端的隐白穴，上通至胸前第六跳肋骨间隙的大包穴，脾之大络，具强健体魄之效，练之有道，脏腑硬如磐石，筋肌坚如金铁，抗击力大增，足可媲美硬气功。

“明目篇”修炼的是手少阴心经，四绿木星居巽宫，从腋窝极泉穴，下通小指末端的少冲穴，以双眼吸聚天地精气，汇入气海、命门两穴，目光藏神，精华内敛，视力锋锐如电，洞察力非比寻常。

“聪耳篇”修炼的是足少阴肾经，九紫火星居离宫，自足心涌泉穴，连至锁骨下方的俞府穴，真气贯通左右耳鼓，能接受高低不同音频，听力数以倍增，落针可闻渐至暴雨中可分辨每串水滴，风沙中能细聆每粒沙磨。

“活络篇”修炼的是足厥阴肝经，七赤金星居兑宫，由足大趾的大敦穴，通往乳下第六肋间的期门穴，气穴催行，有助四肢筋腱柔韧，大幅强大协调性与反应，身手倍为灵活，陆地健步如飞，水中更胜游鱼。

以神无月与这项功夫的完美契合度，这几篇功法自然也是水到渠成，轻松修炼完毕。不过由于神无月功力太浅，修炼这四篇功法并没有出现太明显的效果。即便如此，他也仍是觉得耳聪目明，身轻如燕，状态远胜从前。

个人修为的内力已经具备，对外的手段自然也不能落下。拿出书籍，神无月开始练习现在唯一能习练的外门招数——禹步。

道家的“禹步”源自一位很有名的大人物——夏禹，后历经无数天才钻研衍生出无数版本。这本书中记载的“禹步”是道家的不传之秘，借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位，象征汉代九州地名，周旋之地便是神州中原，奥妙非常。

禹步明含九宫八卦，走法又有北斗七星之神韵，乃是九宫八卦七星理论集大成之产物。步法习练有成，九宫八卦方位任凭踩踏，咫尺之地便是无限宽广。步法更进一步者，可凭借此步法沟通天地元气、甚至是七星之神气，驱邪迎真。故而，大成阶段的禹步又被称为“步罡踏斗”，效果惊人。

九宫心法是道家功法，以有限化为无限，亦是遵循九宫逆反八卦，八卦追溯两仪，阴阳两仪和合而入先天的逆反之路。因此，禹步与九宫心法实在契合非常，更是作为这一系列的基础，从头贯穿至尾。

禹步深具九宫八卦七星易理，步法施展开来那是变化无穷，难以度测。好在其最基本的步伐都是有迹可循的，典籍上写的清清楚楚。神无月将禹步步法基本步法的落足位置记好，开始尝试着练习。

第一遍走下来觉得十分别扭，总是不自觉的想要踏错，到了第二遍，神无月的进境不小，别扭之感下降许多，第三遍、第四遍、第五遍……在初次品尝到习武的乐趣的兴奋状态下，神无月就仿佛开了超级作弊器一样以惊人的速度将禹步步法的基础步法记好，并且顺势开始修炼更深入的部分。

呼呼呼呼————！

脑海之中本就有着大量的理论知识，神无月一边走一边体悟，步法随之越见进步。只见他的身子仿佛失去了重量，脚尖在地面轻轻一点，人便已借力挪移到其他地方，身形转折自如，就如一只林间蝴蝶，蹁跹不定地在整个林间游走不定。

随着实践与理论结合的地方越来越多，神无月的步法所越来越精妙，脚踏卦步，身如游龙，禹步已经登堂入室。尽管神无月此时的功力依旧浅薄，但是行动之间却已经是迅捷非常，道家功夫不凡之处初见成效。

行走之中，神无月开始有意识的将来自齐格弗里德的剑法和战斗技巧融入步法当中。齐格弗里德的战斗技巧和剑法都是偏重于西方骑士大开大合的战斗方式，厚重有余而轻灵不足，凶猛刚直但却缺乏变化，并不契合道家的功夫，也不适合神无月的个性。

融合的过程并不顺利，来来去去的辛苦了好长时间，神无月也只是将剑法的基础部分融合到了步法当中。心知做到这一步已经非常了不起了，他也就不再强求，便以一根树枝代替长剑演练剑招，脚下连踏禹步。

剑招虽然简单，但却因为步法的多样变化而有着许多妙用，神无月一面演练，一面体会其中的变化。在这一过程之中，他的步法越来越精熟，越来越精准，竟而开始滋生出一种缥缈的出尘气息。

道家易理越见进步，内外交感，身体四周顿时出现若隐若现的九宫八卦图。这些透明的几近于无的【气劲形相】在神无月身体周围交叠浮现，灵巧有致，衬托的步法越见不凡和精奥，身影变化好似无穷无尽。

随着身法和剑招的精进，神无月体内的道家内力开始急速的吸收丹田内的清灵之气茁壮成长，原本头发丝粗细的内力再次增粗一倍有余。一天的进步足以抵挡上旁人数年的努力，进步速度如此之快，实在堪称恐怖！

缓缓收掉步法，依旧若隐若现的九宫八卦图围绕着神无月的身躯逐渐淡化消失，神无月犹如一片落叶一般轻飘飘的落回地面。习练步法和剑法这么长时间，他的呼吸依旧平稳，身体更增清爽，没有丝毫的疲惫和劳累之感。

“这些功夫很适合我，进步也非常快。但是与之前化的状