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第一百四十八章 一切唯识(1/2)

就在众人为白野狐的借尸还魂之法感到震撼时,一个不太和谐的声音响了起来。

“请问你这只金蟾能活多久?”

这问题似乎问到白野狐的痛处了,他沉默了一阵,才说道:“只有八十年左右。”

“请问你能无限次的借尸还魂吗?还有,假若你本体真的死亡,借尸还魂能保留生前的几成意识?”

众人目光顿时都汇集在了宁待身上,他这几个问题问的当真有些尖锐,直指白野狐长生秘法中的缺陷,若不是他一脸认真跟谦虚,几乎所有人都要怀疑,他是不是在故意找白野狐的茬。

白野狐脸色自然不会好看,冷冰冰的,但在场都是宗师泰斗,倒也糊弄不得,他只能阴沉着脸答道:“金蟾的大脑结构跟人毕竟有天壤之别,借尸还魂只能保留生前五六成意识,而且只能进行一次。”

他这般一说,众人的兴趣便淡了,这借尸还魂还是算不得长生秘法,顶多帮人延寿八十年左右,而且是变成一只蟾蜍苟活于世,不仅窝囊,连意识都不能完整保存,远比不上基石联盟的端粒酶。

见众人眼中的热切之情逐渐冷却,白野狐狠狠瞪了多嘴的宁待一眼,旋即又说道,“我雷山正在全力培养一种名为‘春秋’的蛊虫,此蛊虫之卵是从琥珀化石中所得,距今已有亿年,是上古奇种,寿命极长,能活千年,若是培养出来,作为借尸还魂的躯壳,也几乎等同于得了长生,不知诸位可有兴趣与我互换秘法。”

在场无人应声,连李如意都没表态,气氛一度的尴尬,沉寂了大概了一两息时间,宁待竟是开口了,“我愿意跟你交换秘法。”

“你?”白野狐万万没想到愿意跟他交换秘法的人竟然是刚拆了他台的宁待,但对他却有几分看不上眼,这个年轻的小和尚若不是继承了第九世冈仁波齐活佛的衣钵,以他那低劣的修为,断然没可能进入玄意殿。

九世冈仁波齐活佛境界高深,传闻已到达了天堑之前,曾为上世纪的九大宗师之一,佛法神通更是通玄,算是威名远播之辈。而他治下的灵珠寺也是高手辈出,几大弟子不是大周天,就气海境,若非总人数太少,是足以和四大宗氏并列齐名的。

但传到宁待这一代,传承水准简直一落千丈,活佛本人才小周天境修为。更让人看不过眼的时,好好一座灵珠寺,被他搞得乌烟瘴气,千年圣寺,竟然让他搬到浮华闹市中,弄成了一国家5a级旅游风景区。

宁待神态安详,对白野狐神态语气中流露出的轻蔑并不在意,点了点头,说道:“借尸还魂之术虽然无法实现真正的长生,但对灵魂意识的运用,却有极其独到之处,否则不可能将意识转嫁到与人差异极大的动物身上。我佛宗的修行法门正是以意识修炼为主体,信奉的是一切唯识之说,如楞严所云:诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。这《九黎真经》或许能给我很大启发。”

“你拿什么跟我交换?”白野狐没兴趣跟宁待谈佛法,单刀直入的问道。

“我用我灵珠寺的《宇宙观想之法》,此法能最大限度的开发人的大脑,强化神识。”

“我神识已到六识境之极,再无提升空间,而且九黎真经中也有神识锻炼之法,我要来何用?”

“你可知六识境仅仅只算踏进了门槛,神识其实是可以无限提升的,永生之道都蕴藏在其中?”

宁待年龄不大,境界也低,但一开口,却是语出惊人。

“六识境只算是踏入了门槛?呵呵,好大的口气!”

“若只修炼意识,便能得永生大道,那我们辛苦修来的境界,这肉身,乃至于我们所见的一切物质世界,又有何意义?一切为识所化?因心成体?难道人死了,这世界就随之毁灭了不成?纯粹就是无稽之谈。”

众人驳斥纷纭。

见没人信他所说,宁待也不着急,缓缓说道:“诸位若是信不过我所说,但应该信得过杨曦,她提出的三境一体,其中神识便有灵微境一说,而灵微境也非神识修炼之终点,其后还有许多境界。”

“至于这肉身,及这物质世界,与意识究竟是一种什么样的关系,我未到佛的境界却也说不清楚。”

“但只修炼意识,的确可以长生,我以意识转生,延续寿命,已经长达千年。”

“转生只是你灵珠寺拿来糊弄外人的东西,真以为我们这群老东西会信?班禅、达·赖还转生呢,而且还得要中央批准。”老君山一位脸上皱纹横生的长老很生气的讽刺道,觉得宁待纯粹是在胡说八道。

“白野狐能将意识转嫁于金蟾,这其实也算是转生,为何我就不能将意识转嫁于人身上,实现转生呢?你的思想太过局限了。”宁待说道。

“那你说说你是如何进行转生的,我老君山愿用《引雷诀》与你交换这方法,你若嫌不够,再添些彩头也是无妨。”

“转生之法复杂至极,用言语是无法说清的,只有神识修炼到了那种境界,方才能体会领悟,而且需要借助一件器物,这器物世上仅此一件。”

那位长老还欲说些什么,却被李如意抬手制止了。

“我们转生秘法没兴趣,也不知真假,你说灵微境后还有境界,什么样的境界?”李如意问道。

“佛经中记载,人共有八识,眼耳口鼻触,为前五识,触觉修炼到极致,即为神触,神触之后为第六识,也就是神识,神识再经发

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