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第九十八章 各显神通(1/2)

韦陀掌是少林派的紮根基武功,少林弟子拜师入门,第一套学“罗汉拳”,第二套便学“韦陀掌”。般若掌却是最精奥的掌法,自韦陀掌学到般若掌,循序而进,通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二绝技之一,练将下去,永无穷尽,掌力越练越强,招数愈练愈纯,可说学无止境,到最後一掌“一空到底”,自这掌法创始以来,少林寺中得以练成的高僧,只寥寥数人而已。在少林派中,以韦陀掌和般若掌过招,实是从所未有。两者深浅精粗,正是少林武功的两个极端,会般若掌的前辈僧人,决不致和只会韦陀掌的本门弟子动手,就算师徒之间喂招学艺,师父既使到般若掌,做弟子的至少也要以达摩掌、雪山掌、如来千手法等等掌法应接。

虚竹眼见对方掌到,斜身略避,双掌推出,仍是韦陀掌中一招“山门护法”,招式平平,所含力道却甚雄浑。鸠摩智身形流转,袖里乾坤,“托钵掌”拍出。虚竹斜身闪避,鸠摩智早料到他闪避的方位,大金刚拳一拳打出,砰的一声,正中他双掌,虚竹此时用的是一招“恒河入海”,自左向右划下双掌硬生生挡下了鸠摩智这一拳,在这一挡中双掌带着浩浩真气,当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。

鸠摩智见他轻松接了自己一拳恍若不觉,两掌击到,力道又如此沉厚,不由得暗惊,出掌挡过,身随掌起,双腿连环,霎时间连踢六腿,尽数朝向虚竹心口,正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”,一腿既出,第二腿如影随形而至,第二腿随即自影而变为形,而第三腿复如影子,跟随踢到,直踢到第六腿,本来鸠摩智料想虚竹应该接不下来,可偏偏虚竹用了”罗汉拖钵”随手一拖一抬轻松写意的缷去所有踢来之腿。

鸠摩智大惊之下不容他喘息,连出两指,嗤嗤有声,却是“多罗指法”。虚竹坐马拉弓,还击一拳,用的是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招拳法粗浅之极,但附以小无相功後,竟将穿金破石的多罗指指力消於中途。

鸠摩智有心炫耀,多罗指使罢,立时变招,单臂削出,虽是空手,所使的却是“燃木刀法”。这路刀法练成之後,在一根干木旁快劈九九八十一刀,刀刃不能损伤木材丝毫,刀上所发热力,却要将木材点燃生火,当年萧峰的师父玄苦大师即擅此技,自他圆寂後,寺中已无人能会。“燃木刀法”是单刀刀法,与鸠摩智当日在天龙寺所使“火焰刀”的淩虚掌力全然不同。他此刻是以手掌作戒刀,狠砍狠斫,全是少林派武功的路子。他一刀劈落,波的一响,虚竹举手一翻挡下了此招。

虚竹微笑道:“真快”,右拳打出,拳到中途,突从拳变掌一捉之下,正好捉住鸠摩智手腕。而这也是鸠摩智使出这一招的破绽所在,鸠摩智此时真力贯於掌缘,竟想不到这麽轻意就被虚竹捉住,且震得他掌缘隐隐生疼。鸠摩智骇异之下,心念电转:“这小生是人是鬼,看上去平凡无奇的招式竟轻松接下了自己的重手”。一想到此节,随即出招改攻击虚竹面门,“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”,接连使出六七门少林神功,对准虚竹的眼目咽喉招呼。

鸠摩智攻得快,可是虚竹毫不在乎,用得仍是罗汉拳基本的格档招式”罗汉挡”,每每後发可是确都这麽刚好挡下了鸠摩智所有攻势,而就在鸠摩智换招的空档,虚竹打出了罗汉拳的攻击招式”黑虎偷心”,一拳发出即将鸠摩智逼退半尺,这时虚竹一拳又一拳连发,全是那一招”黑虎偷心”,每发一拳,都将鸠摩智逼退半尺,就是这麽半尺之差,鸠摩智种种神妙的招数,便均不能使出。

就在这一空档间,鸠摩智发现虚竹当真打来打去全是那一招黑虎偷心,只是其内力太过混厚,因此才逼退自己,顷刻之间,鸠摩智又连使六门少林绝技,少林群僧只看得目眩神驰,均想:“此人自称一身兼通本派七十二绝技,七十二门未必真的全会,看来三四十门是有的”。但虚竹用以应付的,却只一路“罗汉拳”,且在对方迅若闪电的急攻之下,心中手上全无变招的余裕,打出一招“黑虎偷心”,又是一招“黑虎偷心”,来来去去,便只依样葫芦的一招“黑虎偷心”,拳法之笨拙,纵然是市井武师,也不免为之失笑。

可是当鸠摩智六门绝技打完时,整个脸色瞬间转变,变得惊恐不已,原本己经算好虚竹那一招”黑虎偷心”之方位和空档,这六门应该必中才对,可是想不到虚竹出手的招式一样,可是方位上确都有些微不同,连手上显现的形态亦有差别,或掌或拳或指或刺或拍,就那麽刚好每次出手都正好在他所打出绝技的空档上,而且每个绝技都被虚竹巧妙的化解掉,并且都是针对绝技的特点而变,掌来就凝指力而刺,拳来则伸掌己对,指来握拳相迎,腿来则拍。

这时另一旁观战的少林僧人,功力较高的僧侣也己看出其中差异处,愈看愈是欣佩,想不到最粗浅的招式竟然也可以如此使用,皆眼界大开心领神会,而虚竹每一招式皆震得鸠摩智气海翻腾,因为虚竹不管是掌拳指刺拍,都刚好是那一种绝技之弱点所在,还是内力最弱之处,虚竹针对其弱点而变化应对,加上每一招式皆灌注内力,此内力经由对方招式最弱处钻进体内,那种震撼力可想而知,而虚竹所发之内力又远比鸠摩智所发之小无

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