第三五一章 前因(1/2)

旧事重提，虽如今坐在这里的四人都不曾亲历当年的风雨，但只是听一听也足以感慨万分，毕竟那时是所有修行者心中最好的时代。

那时的世界与现今大不相同，正是修行环境和氛围最鼎盛的时期，群雄崛起、门派林立，如今流传下来的许多风云人物与英雄旧事，皆是发生在那个年代。

那时的修行巅峰，是大乘。

对处在大乘巅峰的强者来说，他们并不知道自己所处的时代是不是幸运，他们眼中所看到的永远是更加难以触碰、更高一层的天道。漫长的寿命与缓慢的进阶速度，让他们不知该何去何从，大乘之后出路又在何处，这是许多巅峰者一直探寻的答案。

不知何时起，有一个说法开始广泛流传：大乘之上，还有更加广阔的修仙界，而消失的神族也正避居在那里。

这一说法，对底层修士来说或许只是茶余饭后的谈资，对大乘来说，却如同发现了新的天地。无所谓信与不信，他们都动用了自己绝大部分的力量，去试图证实这一消息的正确性。

净璃的通俗理解就是，大乘们都很闲，于是就要找些事情做。既然在这个世界已经待够了，那就看看还有没有其他地方可以去。

然而，大乘之上的新天地，又岂是那么容易可以触碰到的，这一说法没有足够的证据支撑，又无人得到突破，于是渐渐地销声匿迹了。可从另一方面讲，这个假说或许一时半会得不到证实，可它既然涉及到许许多多的利益，就总会有不肯罢休的执着人，最多只算是从台面之上转入了台面下。

当一个人独自享受着不死不灭的生命，进行着漫无目的修炼时，活着还有些什么乐趣。

对一个低阶的修士来说，能够拥有漫长的生命是如此的值得期待，能够享有站在巅峰的感觉是多么美好，然而对这一切都已经拥有了的大乘们来说，探寻更高更困难的天道才是他们生存的乐趣。

当世时，清玄门还被称做玄宇剑派，是剑修第一门派，首座兼掌门致虚神君修至大乘，恰是巅峰状态。致虚神君有一位女儿，嫁给了凤族的一个少年，并生下了一个天生仙骨的儿子。

何为天生仙骨，如今已不得而知，但入虚推测或许是指拥有神族的骨骼和天赋。凤族因与人类通婚，在很大程度上已经更像是人类，这个天生仙骨的孩子大概是因为返祖而更像祖先青鸾，因此被称作天生仙骨。这个孩子的诞生，将凤族的名声又一次推向了巅峰。凤族作为神族后裔，当时共有三名大乘坐镇，名声显赫，虽人口稀少，但一点都不低调。

“此事的转折发生在一次大乘探险之后。”讲到此处，入虚停顿了一下，似在想着该如何组织语言，“我想我有必要将事情的全部都告知于你，至于如何评价，你可自行判断。”

凤族被卷入此事，起因与入虚的师祖含定法师有些关联。虽称为师祖，实则也已经与入虚间隔了不知多少代，只因出自同一个传承，因此皆称师祖。

含定法师以强大的观星预言之术而闻名，是当时仅有的几个佛修大乘。那时的佛修也与现在并不相同，可称得上是百花齐放百家争鸣，四处都能够看到林立的寺庙与修行的和尚。莫仇曾提过的佛门俗家弟子，也是存在于那个时代。

当时有关“天外有天”的新说法第一次出现之后，几位佛修大乘便凑在了一起探讨，其中也包括含定法师。因其观星之术最为人称道，也是大家关注的焦点。而含定法师通过观星象，也证实了此说法的真实性。

天上的一颗星辰便是一个界域，空中数不清的星辰便是那数不清的天地。

你以为自己在夜观星象，殊不知也有人正在观你。

大千世界，哪里有尽头呢。这正是含定法师的观点。

“凤族后来被卷入其中，是因为含定法师对此进行了预言吗？”结合凤族与蝶衣的话，再看入虚话里话外的意思，含定法师似乎对后来的事情负有很大的责任，或者说，这些和尚与这整件事情有很深的联系。

入虚先是摇了摇头，继而又点了点头，他答道：“此事说来惭愧，虽不是师祖的直接责任，但却与我佛门有摆不脱的关系。”

那时还没有现在的须弥山，也没有约束佛门弟子的戒律堂，当时的佛修都各有立场。虽然门派立场不相同，但几位大乘之间还是联系颇多的，经常会互相交流。

含定法师在一次偶然的观星象中，发现了些微的线索，顺着线索的指引，找到了一处古迹，那古迹似乎与上古神族有些关系。含定法师做了一件他后来万分后悔的事情，他邀请了几位同伴，其中有好几位都是佛修。

而事情也是从这古迹探险之后开始失控的……

这处古迹绘有上古神魔之战的场景，在那副壁画中，有古籍中从来不曾提到的场景，人族与凤族。提到上古神魔之战，大多数的壁画就如同之前黑山顶上的一样主要绘制两方的对峙场景，但那处古迹的壁画中是三方对峙，第三方是人族与朱雀、凤族、貔貅、獬豸和玄龟。

那第三方，不正是后来整个修仙界的情形吗？

“所以，你们便将矛头指向了那些仙兽后裔们吗？”净璃不解，仅凭一副壁画，便要围杀，这也太草率嗜杀了一些。

入虚摇了摇头，答道：“后来的事情含定师祖他也并不是事事都清楚，但确实对此负有一些责任。确切的说，并不仅仅是含定师