第三百五十八章 终焉，归元之战（一百八十六）(1/3)

没错，这样集结起来，可以和箱庭三位数的伟大存在对怼的精锐之中的精锐，就是炮灰。

毕竟，在这个战场之中，没有达到这般的层次，连炮灰都算不上。

比如说，共同体【trut】的魔像军团，就算是再多，送到这个战场之上效益也为零。

惨烈，惨痛，共同体【trut】的倒在这个战场之上的部队，真的是太多太多，多到近乎将共同体【trut】那数百年的积累都近乎打空。

要不是共同体【trut】的大本营之中还在以一种惊人的速度在生产着各种各样的机械构装体，生产着各种各样的武器。或许，此时的共同体【trut】已经彻底成为了空壳。

当然，共同体【trut】付出了惨痛的代价，佛教神群为首的箱庭众神自然也好不到什么地方去。其中，作为主力的佛教神群所受到的损失，是最为惊人。

八菩萨——文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。被立华奏以一己之力击溃，直接杀灭了四个金刚手菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨，剩下的四个文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨也身受重伤。要不是逃的快，估计全部都被立华奏杀灭了也不一定。

以一己之力干掉了北欧神群之后，立华奏也得到了极大的成长。

如果说，之前的立华奏与虚空之主郑双龙还有着些许差距，那么，现在的立华奏已经和没有使用文明底蕴级至宝的虚空之主郑双龙，没有任何区别了。

强，强无敌，开启了陨星术的立华奏，完全就是箱庭中千世界之中另外一个强无敌的存在。

或者说，得到了虚空之主郑双龙绝对的培养的立华奏，已经有了超越虚空之主郑双龙的可能。

当然，这份可能，也仅仅只是在此时的箱庭中千世界而已，一旦世界的层次提升，以立华奏的本质，就算是天赋再高，也很难跨越那一个又一个的极限，很难在极短的时间内适应那一个又一个新的层次的世界。

但是，不管如何，在这个战场之上，立华奏就有着纵横无敌的实力，最后，要不是未来佛，过去佛、药师佛、太阳与白夜的星灵白夜王、基督耶稣五位箱庭至强者联手对抗立华奏，或许以立华奏的力量，在这个虚空之主郑双龙、佛门大能释迦如来等不出的情况之下，能够以一己之力将整个箱庭众神击破。也不是没有那个可能。

四金刚持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王，这四金刚，或者说四大天王。

东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

这不管是在历史，还是在神话之中，都相当有名气，有功绩，有实力的四大天王连同他们的部属，都被久远寺有珠使用克苏鲁神系的混乱之力，彻底的吞噬。

当然，在使用克苏鲁神系的秘术吞噬了四金刚持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王等之后，久远寺有珠就不得不撤退了。

并不是克苏鲁神系的秘术侵蚀，让久远寺有珠无法承受。不得不退。

而是虚空之主郑双龙以闪耀的偏方三八面体的一缕混乱之力，彻底的毁掉了灵山所创造下的恐怖战绩，让箱庭众神都知晓了克苏鲁神系的混乱之力的恐怖。

而此时此刻久远寺有珠又展现了这可怕的恐怖的强悍的混乱之力将佛门四金刚持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王给吞噬殆尽，这不是逼的箱庭众神对其集火吗。

毕竟，灵山此时的惨状，可谓是十八层地狱都好过灵山太多，箱庭众神，那诸多神群可没有哪一个希望自己的大本营变成灵山那般凄惨。

因此，当久远寺有珠展现出那属于克苏鲁神系的力量的时候，就被箱庭众神集火了，为了掩护久远寺有珠的撤退，那生命巨人一族付出了惨痛的代价，就连手持至高神器毁灭熔炉的炼狱巨人毁灭，都陨落在了这一战之中，陨落在了成百上千的箱庭三位数的主神级的伟大存在的联手之下。

然而，不管如何，最终久远寺有珠还是安然的退到了长门有希的身边，二者联手，遏制住了那箱庭众神的肆虐。

最后，甚至反推回去，将这成百上千的箱庭三位数的伟大存在，将那数以千万的精锐神灵所组成的神灵军团，给硬生生的怼死了。

当然，