第三百一十六章 这就是青春的伪恋物语(1/2)
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为了避免事故发生,亚瑟直接从浴室中离开了,雪之下雪乃和雪之下阳乃吵起来,怎么完全以他为中心啊?
随着他走出,姐妹之间突然没了争吵,马上就是放烟花的时刻了,现在可不是在这里玩闹的时刻,而且雪之下阳乃回来也是更换和服的,她还要和母亲大人一同参加上流社会的聚会呢。
和服手话,雪之下阳乃的房间里面只有女式的,知道阳乃有可能让他穿上女性和服,亚瑟机制的瞬间自己用床单制作了一件男式的和服,这样就没有问题了。
果然,不出亚瑟所料——
“你哪里弄的男式和服啊,刚想给你找个振袖和服穿的,样式我都挑好了……丹后缩缅(一种和服面料),印有着白水莲之花,轻绣织于五纹的样式,很可爱的哦……”
雪之下阳乃有些不满意了,她可是专门回来为亚瑟准备着这种和服的,很想看看亚瑟这种装着下是什么样,穿上振袖和服,加上亚瑟那种稍微打扮下就会出来一个——
雪之下家的三女,雪之下亚瑟。
“我早有准备,对你的品性熟知了,制作这种简单的和服一瞬间就好。”
亚瑟终于胜了一场了!
雪之下雪乃挑选了一件黑色的和服,黑色的振袖和服,黑色一般是和服最为尊贵的色彩了,简约的色彩上搭配着白色的大花纹,看起来显得雪之下雪乃的身体更加柔美,果然和母上大人的婉约如出一辙呢,母上大人穿的也是黑色的制式和服,不过,不同的是雪之下雪乃的和服是振袖和服。树如網址:e.关看嘴心章节
振袖和服一般是妙龄少女或未婚女性穿着的和服,更能够显现出少女的婉约可爱,动人魅力,可爱到犯规的小脸,盘起的长发,优美的大振袖和服,很是吸引人注目。
而阳乃的打扮就有些相当的开朗一些了,通气是和服的一大优点和特征,因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合,而她则将这种和服特性更加大化的展开,仅在衣襟的‘v‘字型交叉处系上带子,这种敞开式的纱带穿着给人以一种和服似脱而未脱的感觉,显示一种含蓄的美,更加具有诱惑以及魅力,仿佛像一朵要绽放的花朵一般。
本来未婚少女应该将衣襟全部合拢的,像雪乃的那样穿着,但是阳乃这种更加给人一种开放的感觉,似乎容易交流但又含蓄可爱的少女模样。
然而各自都有着各自的美丽动人。
接下来就是要去看烟花了,感恩节的的街道上有着祭典的,因此会很热闹。
亚瑟和雪乃的约会,真正意义上的约会开始,而且还是这种正式的样子,很不划,和服是源自中国的唐服以及吴服文化的综合产物,融入这两种特色的服饰有着它的历史价值。
自久以来,日本的文化发展便受到了中国的影响,茶道、服饰等等都受着影响。
*
进入祭典的大道上,亚瑟与雪之下雪乃和雪之下阳乃分别了,他们两个人尝试着各种东西,也许是因为孤单的原因吧,没有朋友的雪之下雪乃似乎很少真正的享受这种祭典上的各种玩意,不过在开始玩的时候,她会有一些小傲娇,嘴上说着这种玩意的特征特点以及历史的出源然后就投入到其中,甚至拉着亚瑟一起玩,最后再说一句‘才不是真得想要玩,只是陪你玩而已,感谢我吧’之类的话。
这样的小雪乃是很可爱的,亚瑟自然不会说破了,说来,因为和家里沟通的顺利,加上雪之下阳乃也帮助了他们,终于能够自由生活的雪乃仿佛拥有了挣扎牢笼的力量一般,学会了飞翔,当然某个时候亚瑟不知道怎么就让她的脸色瞬间冰冷下去,冰山美人的雪乃仍然是在的。
一路边玩边吃,最后在护城河岸上,亚瑟和雪之下雪乃一同观看了烟花,和一般的情侣所做的事情大概没有什么两样,但是仍然很愉快,毕竟这没有任何的束缚下的约会,不用考虑一切,完全投入到其中。
在烟花盛开的河岸中,亚瑟看着那映着五彩斑斓烟花的小脸,莫名的有一种欣慰感,想想两个人经历的一切,共同经历生死,闹着各种别扭,以伪恋开始,也以伪恋结束,最终仍然是伪恋的状态,只是如此就足够了,雪之下即使不是能够与他同行的人,也是最了解他的人。
亚瑟无法看清自己,贞德与骑士少女都不能,雪之下可以看清他,斯卡哈师匠也可以,但是斯卡哈亚瑟持有的更多是尊重,她对他的爱是那种对于弟子的喜爱,而雪乃更加是恋爱的感觉,在他的背后默默地支持着。
雪乃无意中将小手放在了亚瑟的掌心中,亚瑟回应地与她十指相扣,两个人的心仿佛连在了一起,这般璀璨的烟花下,他们都在回忆着深思,彼此是冲动抑或是冷静还是真挚地投入这份伪恋,最终得出的结果却是——
怎么样都无所谓了!
所谓的恋爱根本没有太多的理由,伪恋更加不需要了,伪恋,从表面上来说是伪装恋爱,但是从另一个方面来说却有着不同的意义,伪装着自己不去恋爱而恋爱,伪装着恋爱是现实所需要的一种关系,伪装着自己的真挚心情而去享受着自由的恋爱,正是因为是——
伪恋。
所以他们才能够这般快速地接受着恋爱这种事情,毕竟他们都不是什么能够快速表达感情的人,亚瑟的情商完全是负值,而雪之下雪乃更是不会与人正常的交流,
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