第251章 射雕隐藏篇（下）(2/2)

李启儒研究称：“谭张写武侠，有个很大的特点，这是他高明于其他武侠的一点，就是以假乱真、虚实结合。越是主线任务和剧情，描写越细致，虚构也越夸张；越是次要人物和剧情，描写越粗糙，也越贴近史实。”

“这种写法不仅让作品的背景更加圆满。让人物血肉更加丰满，更能增加读者对宏大历史背景产生的敬畏和使命感。”

“侠之大者，必然是要为国为民，没有历史作为背景填充进去。如何有激发读者同仇敌忾的‘国’和‘民’。在塑造大侠形象的时候，这没有独立成书的背景篇章，对读者来说，或许是缺失，但对整个系列却是一种升华。堪称神来之笔。”

“谭张创作的独独对射雕三部曲情有独钟，并非是四大名捕和小李飞刀不够好，而是它们不够广阔。《射雕英雄传》的郭靖生于江湖草莽，而功在社稷；《神雕侠侣》的杨过同样生于江湖，而功在社稷；《倚天屠龙记》的张无忌，生在江湖，而救民于水火。”

“他们的所作所为是大侠，因为他们身在的江湖，是历史的一部分。这个历史当然不是现实中的历史。但在这段真真假假的历史，却足以让我们信以为真。”

李者，他不仅仅是武侠迷，还是一名大学教授。和李启儒类似的，喜欢研究武侠文学的还有西南大学教授韩云波，海津大学教授李自行等等不少位大学教授。

尤其是西南大学的多位教授，都喜欢研究武侠。

他们都和李启儒一样，对张谭的武侠予了非常高的肯定。认为张谭的武侠以界定武侠作为一种类型文学的内涵、外延和边界。

韩云波说：“谭张语言想象的世界，就是武侠文学的边界。”

这是很高的赞誉，基本上就是说，按照张谭这种写法的武侠能算得上是武侠文学。从而否定了，现在很多新的武侠作者，往玄幻、奇幻上靠拢的写作方向。他们可以写出更绚丽的武侠故事，但难能称为文学。

“看射雕三部曲，你能够感觉到，谭张的想象力汪洋恣肆。却是依附在中国历史文化背景之上，包含了深厚的学养和学识。现在很多网络写手的想象力，不是基于人性的逻辑，是乱想。”李自行点评说。

台弯的叶洪生也发表了射雕三部曲的专评：“我身边有个朋友，读完三部射雕后，告诉我八个字——古今中外，空前绝后。这未免太不理智，有阿谀之嫌，但在张谭之前，的确找不出任何一位作家的作品，造成过如此盛况不歇的赞许、和实质上雅俗共赏的创作水准。”

更有甚者，一些学者认为：“现在的有必要学习借鉴谭张的写作手法，对他的作品应该多研究，不妨当作一门学问来研究，谭学。”

这说法有点太抬举张谭了，但“谭学”却受到了很多武侠迷的响应。

就是学者们内部，也对谭学有支持有反对，无法达成一致。

支持者认为谭张的武侠，思想高度是武侠难以概括的，已经是文学的一门了。反对者认为谭张今年才二十岁，能有多少本事写出一门学问，虽然错，但不应该过度解读。

伴随着《倚天屠龙记》的成书，这两种说法，一时间交锋无数次。

又是一场堪称风暴的学术争论。

而风暴的中心。

张谭却仿佛未曾理会外界的喧嚣，未曾在媒体上露面，也没有接受记者采访。

事实上，看到媒体上报道的这些争论，张谭心里一直在偷着笑。

“我了个大叉，谭学哦！”

“哥们也是引领一代的牛人了啊！”

“你们吵吧、吵吧、吵吧，我就静静看着不说话，哈哈哈哈哈哈哈。”