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013 山中之议(下)(1/2)

高人或可用神念心印传授弟子,但能做到这一点的人实在太少了,对传人的要求也很高。普通的人元神不清明,脑海中若被印入过于庞杂的神念信息,不仅解读不了,且会引起神智错乱。

巴国自古就有学宫,传承了三百多年,如今也彻底断了。当年先生们教弟子的东西,只能再去找那些弟子的后裔一一零散求教,且已无法窥见其原貌。而仓颉先生造字,像物之形、会事之意,可为言之文,传承万载不绝。

所以虎娃认为,若巴国再立学宫,第一步就要先教百姓习字。至于原先学宫被世人最看重的作用——指点百姓子弟迈入初境得以修炼,虎娃反倒认为是次要的。

神通秘法传承,本就是各大修炼宗门的事情,就算是在学宫内进行,也改变不了其独特的传承方式,只不过又在学宫内形成了各宗门的派系。但虎娃也表示,若将来有一天巴国学宫复立,他倒不介意也学宫中公开讲授大道本源之悟,不过至少要等他突破六境修为后。

对于虎娃的提议,少务皆点头表示赞同。但虎娃所说的这些如今也无法落实,比如仓颉与候冈这对师徒如今还不知在何处呢,只知他们在一年多以前曾打算去北荒的山水城。

少务就算有心延请仓煞,也要等到他一统巴原有望、并将学宫办出规模气像来,而这绝不是一两年内能办到的事情。

学宫的地位说起来很重要,但相比国中的其他事情,恢复学宫又显得不是那么迫切与完全有必要。巴原分裂成五国之后的百余年,各国都没有再立学宫,不也是都这么过来了吗?若是想一统巴原,谁都明白整顿兵备才是眼下最要紧的国事。

所以恢复学宫、延请虎娃担任学正。实际上只是一种笼络的方式,就算能够落实,也不是眼下这两年的事情。这也是后廪生前给少务的建议。虎娃是少务必须笼络的,但同时也很难安排的一个人。

虎娃为少务继位立下大功。在很多事情上起到了无可取代的作用,而且绝对值得信任。其人的尊长也应是堪比剑煞的当世高人,它又成了剑煞最钟意的亲传弟子,所掌握的手段之玄奇更是令人赞叹,不出意外的话,他将来必然也是名震巴原的一代高人。

但是另一方面,虎娃的年纪太小了,如今刚满十六岁。而且身份来历不明,甚至与巴原上他自己的也不清楚的大势力有着灭族之仇。

像这样一个人,若封的官职太低,根本显不出诚意;若封的官职太高,朝中又没有合适的位置啊!少务继位之后封赏群臣,诸正之位皆有合适的人担任,且是后廪早就物色好、少务也认可的人才。

彭铿氏大人声名虽盛,但这么小年纪就任命他为诸正之一、替换在国中树大根深的重臣,恐怕也不能服众。而且以虎娃的修为和脾气,能否愿意坐在那样的位置上处置国事。都是很难说的事情。

但是诸正大人以下的职位,安排给虎娃又太委屈了。所以后廪灵机一动,让少务不仅厚赏虎娃。而且封其一个目前国中本不存在的崇高职位,这样用不着撤换任何人,也就免得在朝会上争议了。而主持学宫的学正大人,确实是最适合修士担任的国中高位。

至于虎娃目前的年纪太小,也没什么关系,因为想恢复学宫并不是眼前这几年的事,少务今日之言只是一种许诺和表态,以示他对虎娃的重视。( 真有这么一天时,找来仓煞当学正的可能性恐怕很小。届时再请虎娃就任便是。此刻没必要有什么异议,一切都顺着虎娃的意思说就好。

彭铿氏大人目前并没有担任什么官职。但少务表示巴室国有尊位高悬专门待他,且享受着高爵厚俸。虎娃如今的爵位可不低。与诸正大人平齐。

所谓爵位,最早是在国祭中的地位。每年国祭之后,国君代神赐酒,每人面前放的酒爵数量是不一样的,酒爵越多当然意味着地位越高,后来便成了一种官方身份的象征。这种身份还通过封赏而正式确认,成为一种官职之外的虚衔、也享有相应等级的俸养。

国中很多富贵的部族尊长,他们并不缺俸养财货,更看重的是地位荣誉,就算不在国中担任具体的官职,也愿意花很大的代价获得更高的爵位。

少务最新的封赏——彭铿氏大人享九爵。按照传统的礼仪,也就是在国祭之后赐酒之时,他面前放的九个杯子。在巴国历史上,十爵便是极致,极少有人能享受到,而九爵已是与朝中诸正大人相等的待遇。

瀚雄将为城主,此官职对应的地位通常是享七爵,根据资历与功勋不同,从六爵到八爵都有可能。而北刀氏大将军原先也是享九爵,如今受罚之后只享六爵,居然跟新受封赏的汪声氏大人是一样的,这也是一般国工的待遇。至于虎娃的仆从兼弟子、四境修士藤金与藤花,运气可真是不错,刚刚化为人形出现,便享受国中四爵之尊。

少务如此安排,可谓煞费苦心。而虎娃只得暗叹——其实不必如此!他本就不在乎这些,也就更谈不上计较这些了,他与少务之间,其实只看投不投缘。可不论虎娃怎么认为,有些事少务是必须要做的。

但有一件事似乎被少务有意忽略了,他在众人面前提到了镇南大将军之职将来的安排,可别忘了北刀氏也在场,他的镇北大将军之职又何时能恢复呢?

这次少务带着刀叔和小苗来彭山深处探望虎娃等人,固然是为了安排故人相见、

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