第四十四章 巫师(1/3)

巫师英文中翻译为：ee和wizad是会施魔法的男巫的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。古代施术者女称巫，男称觋。《后汉书?皇后纪上?和帝阴皇后》“有言后与朱共挟巫蛊道”唐李贤注：“巫师为蛊，故曰巫蛊。”宋司马光《涑水记闻》卷十四：“巫师诅曰：‘有违誓者，当如此婢。’”巴金《家》三四：“这一次不是‘见鬼’，却是‘捉鬼’－－请了巫师（端公）到家里来捉鬼。”

巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。

巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。

但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命…

历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解--相等一些类似的活动。拒是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号…例如在夜间举行的巫魔大会里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族一样变换形体；或吃人肉，或控制噩梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！

巫术。来源于法文的，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运。而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。

在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量。保护自己和他人的。

巫术的原理可归结为两个方面：第一是‘同类相生‘或果必同因；第二是‘物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用‘。前者可称之为‘相似律‘，后者可称作‘接触律‘或‘触染律‘。由此而生成了交感巫术、顺势巫术和接触巫术。

女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号。

例如胎记、体内有异物或阴阳眼。这些都是20世纪人类学家e.爱文斯-皮特卡德在非洲zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准。而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。

在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊。人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生s将s彻底定义为魔鬼。

历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪。当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被子教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。

到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下…女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候。事情发生了戏剧性的变化，男巫成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。

巫师是古老的职业，古老到什么程度呢？远古时曾经有过“家为巫史”的情况，就是说，人人都会玩两手巫术。然而，那时人们运用巫术就像我们现在吃饭、握手一样平常，不是谋生的手段，因此在严格意义上还不能叫职业。

家常菜人人会做，却有好坏之分。巫术也是这样，用得多了，就有高下之分。比如，巫师甲预测一天后下雨，巫师乙预测三天后下雨，结果一个月后下雨了，因为乙的预测最接近，大家就说乙的巫术最灵（这种思维方式在当时很正常，有人管它叫原逻辑）。那时候，巫师都是由高层领导担任的。

酋长和高层贵族组成了部落的最高统帅部，实际上也可称宗教事务部，因为那时候的大事也就是巫术和打仗两样，所谓“国之大事，在祀与戎”。如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，众人肯定会推举他做酋长，绝对依照“专家治国”的原则。

正因为巫师都是当时的精英分子，所以后人追忆巫师的光辉形象时。说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗。其明能光照之，其聪能听彻之”，意思就是说巫师们都是智商极高的，而且有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。

所以。最早的职业巫师其实就是咱们那些最早的有名有姓的老祖宗。黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的巫