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第127章 驾驭“斩天拔剑术”(1/2)

其实也不能说完全就是一模一样,而是有些异曲同工之妙,它就是激光器中的谐振腔。

这谐振腔的作用,是可以使得腔内的光子有一致的频率、相位和运行方向。

而剑鞘或者刀鞘,本身当然不具备这样的作用,但当施展“拔刀斩”时,武者便要控制自己的元气,同时注入到刀与刀鞘之中,微操自己的元气,使得刀鞘与刀之间,形成高频共振!

这就是大体来说的“蓄力”过程,实际上真正的过程,肯定比原野初步研究出来的东西要复杂得多,他只是从物质层面上来浅显地解析它的原理罢了!

当共振频率达到刀与刀鞘以及武者修为可以承受的巅峰时,拔剑的瞬间,元气极速震荡,牵引更多的元气,便让一次拔刀的威力等于普通攻击的成千上万倍!

这就是“初级拔刀斩”的在物质层面上的大概原理。

但真正的“拔刀斩”,哪里可能这样简单?

精气神再加上那还要虚无缥缈的气势,单单是精神层面上对“拔刀斩”的加成,就不是原野现在能够研究的。

原野起码要到武道大宗师的层次,才能初步探索这精神的奥秘!

因为据程轻眉所说,要突破到炼神境,这对精神、灵魂的理解,正是关键中的关键,而提高神魂,对武者来说,更是一个极大的难题!

连程轻眉在说起这样一个大瓶颈时,也是直皱眉头!

显然连她这样的天才,都对此感到十分困难,但她也说,可能是因为她这人没什么道心,比起习武来,她其实更喜欢睡觉,现在更喜欢抱着远着睡觉,并在睡觉前听原野的睡前故事,再加上总是催更原野,她觉得这样已经很幸福了……

如果说她有道心的话,那道心也一定跟睡觉有关。

实际上,“练脑髓”的武道大宗师,仅仅才能初步开始粗浅地壮大神魂,提高自己的精神力量,这也正是突破炼神境的关键,而真正突破到了炼神境,才能够系统地修炼壮大神魂的观想法,然而这样的功法在北魏却极其稀少,许多北魏的炼神境道人终其一生,也只能在炼神境前三重的初期徘徊,要不为何说仙缘渺茫呢?

这便是武者们的常识,因为大家都知道,ròu_tǐ承载的神魂是有限的,可以将ròu_tǐ比作船只,神魂比作船上的人,只有先加固船只,才能增加船上的人,要不然最终的结果只能导致船只无法承受人的数量,船毁人亡……

先提升ròu_tǐ力量,再提升精神力量,这就是武者的修炼体系。

至于其他的修炼体系,当然和武者修炼体系有所区别,只有妖族的修炼体系与武者类似,否则武者为什么又会被称之为“人形妖兽”呢?

而原野觉得,所谓的神魂,其实也属于物质的范畴,他迟早会研究出它的奥秘。

虽然仅仅只是初步地解析了“拔刀斩”,还是“初级拔刀斩”,但原野的收获也是巨大的!

那便是,他可以驾驭这“斩天拔剑术”了,每次使用这一招时,不会被抽去全身的力量,虽然威力降低了,攻击范围也减小了,群攻能力减弱,但它的单体攻击,却依旧可以保证原野越级斩杀武道宗师!

这正是让原野看重的地方,只要可以驾驭“斩天拔剑术”,那他的“诛仙四剑”便又有了用武之地,可以布下“诛仙剑阵”缠住武道宗师,再使用这“斩天拔剑术”,一举秒杀武道宗师!

至于群攻能力减弱,原野却完全不介意,当他的“东风剑阵”是吃素的啊?

虽然程轻眉看不上这“东风剑阵”的威力,但谁能否认这“东风剑阵”屠杀起妖兽来的效率?

“斩天拔剑术”的群攻能力其实也不俗,但太耗费元气了,而一次性的高爆飞剑,只要事先准备得多,有钱、任性!那就使劲甩呗,火力覆盖才是王道的群攻手法!

不过在初步研究出了《拔剑术》的原理之后,原野才发现,他找不到办法将《棋剑》和《拔剑术》融合,因为在使用“棋剑”时,这青萍剑肯定是要出鞘的,虽然《棋剑》用一只手就能使用了……

但《拔剑术》却一定要两只手才能使用,一只手放在剑鞘上,一只手放在剑柄上,在“蓄力”的过程中,使得二者进行高频共振,达到某种程度时,才可以拔剑一击。

如此一来,二者无疑就形成了冲突,原野本来的那个“一剑弈天”的设想,无疑在初步解析了“拔剑术”的原理后,暂时破灭了,他本来想得挺好,那就是先用《棋剑》寻找破绽,找到之后,再让青萍剑归鞘,再发动《拔剑术》……

可若他真的这样做的话,那当他《拔剑术》的“施法时间”完成后,黄花菜都要凉了!

倒是《拔剑术》配合“诛仙剑阵”加上超脑与《皇极经世书》计算弱点,布下杀局,一举秒杀武道宗师,是完全可行的事情。

其中“诛仙四剑”的作用是必不可少的,毕竟原野的假想敌“武道宗师”,已经不像低层次的那些武者一样,直接通过计算,就能完全洞悉其弱点,甚至让对方无法攻击到他,这就太小看武道宗师的“元气领域”了。

越是研究那些九阶、十阶的妖兽,他就越明白武道宗师的可怕……

他现在算是掌握了初级拔剑术,那中级与高级又是怎样的呢?

他结合程轻眉那熟练到巅峰的“拔刀斩”,对此也进行了一番畅想,中级的拔剑术,可以让元气在剑鞘之内进行“

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