72、成人、生子(2/4)

张超然后马上郑重的对上天进行行礼，而这次行礼却让大家感觉万分郑重，而大家也都不知道张超为何会对这个上天如此重视。而没有人知道张超的想法，而直到后人花费了数百年才推理出来张超的大概想法。

后人对于张超这个举动的解释，因为第三加是代表了上天的。可是张超不信上天，或者是他心里面压根就不承认这个上天。张超心里面，并没有什么上天的说法，而所谓上天不过是士族利用所谓文化特权的解释作为一个忽悠百姓的借口而已。所谓的上天，是不存在的。只不过是一个唯心的东西。只存在于每一个人的心中，所以才会有了上天。可是张超从后世过来，心里没有这种封建迷信，他不承认上天的存在。再加上他知道这个世界上根本没有什么上天。上天不过是士族统治者用来统治给百姓洗脑，以便于自己统治百姓而提出的谬论。什么天命所归，什么上天祝福，都是士族为了自己利益额提出的谬论。所以张超不信上天，也都不屑于获得上天的赐福。所以在他眼里。上天不但不是一个公正的，反而只是士族的一个工具罢了。如果要让张超接受所谓上天的“赐福”，那这个是张超不承认的。张超不承认上天，那自然也就不会接受上天的统治。所以这个第三加，他不愿意让上天来给他，而是他用自己的双手来给自己加冠，这个也就是张超不信苍天的想法。

“上天，不过是士族为了自己利益而创造出来的一个唯心的产物罢了，事实上根本不存在。所以，我不会臣服于所谓上天。更不会臣服于‘上天’后面的士族。我不承认天命，不承认士族解释的‘天命’。而上天不过是士族操控天下的一个理由借口罢了，天不存在，所以我没有必要敬天。”

对于张超这个后世人来说，所谓的“上天”不过是一个“婊.子”，谁都能够过来玩两下。所谓上天，不过是那些贵族为了维护自己利益的东西。而那些士族利用所谓的上天的天命所归，利用了所谓对文化的解释权，对于上天塑造了一个信仰，不过张超心里面并不信这一套。所以。他自然不会相信这种工具。而张超相信的是人，人类才是这个世界上真正的主宰。真正统治着这个世界的，不过是人类而已，并不是所谓上天。所以。张超可以接受皇帝李渊的赐予，可以接受亲朋好友的祝福，可是却不会接受这个“上天”的所谓赐福。

而张超之所以给所谓上天行礼，而他并不是真的给“上天”行礼，而是给站在上天后面的士族行礼，代表了他尊重士族这个对手。代表了他真正的士族放在眼里，当做了一个真正的对手来对待了。

“礼成！”刘仁轨说道。

“好了，既然礼成了，那朕也就回宫去了。”李渊说道。

李渊毕竟公务繁忙，所以自然也都是赶紧回宫了。而这次冠礼也都删减了很多环节，毕竟也要照顾到李渊的工作时间。

“恭送皇上！”张超说道。

张超的冠礼，也就算是这么完成了。不过接下来，张超还要去看看杜雨露。

“杜中郎！”张超主动问候说道。

而杜如晦马上说：“嗯，我来看看我的侄女，听说他怀孕了，最最近生产了？”

张超点头说：“是的，雨露小姐准备生产了。”

杜雨露肚子里面这个孩子，也就是张超的了。自从杜雨露去年的时候，曾经说希望为张超生一个孩子，张超也都明白了杜雨露的意思。杜雨露越是靠近张超，越是感觉张超的恐怖，所以杜雨露对于士族能不能够打败张超已经非常怀疑了。杜雨露对于士族的发展前途已经深刻怀疑了，因为张超所讲的生产力发展，必然会有很多寒门开始崛起，然后士族会面临无数寒门的打击。而士族所宣称的那些血统高贵的理论，必然会随着越来越多寒门庶族文化的普及，那变得不堪一击。杜雨露在张超身边数年了，自然知道张超所提出的论点。

士族也许只能够忽悠那些没有文化的人，可是面对教育普及的能力越来越高，那他们根本无法有效的统治百姓了。而一旦越来越多的人有了文化还有学会了知识，那士族所宣称的那些血统高贵简直是根本不可能继续维持了。而那些有了文化，有了足够的能力去和那些士族抢夺权力和利益的想法。一个人的野心有多大，取决于他的眼界。一个普通的农民他们只是想要在自己一亩三分地里面种田，然后希望能够获得更多的收成。可是那些从小不缺物质，能脱产或者半脱产学习文化的人，那可就不同了。那些人有了文化，自然不甘心自己一辈子也就是继续当一个农夫。所以必然会朝着过去士族一直垄断的官场去发起挑战。而随着生产力的提高。有机会读书的人越来越多，那士族能承担起天下人的挑战吗？士族能忽悠一些百姓，可是随着文化读书的人越来愈多，那个时候肯定会有很多人加入挑战士族的行列。那个时候士族一定是挡不住的。到时候他们必然会和全世界的寒门庶族为敌，那个时候等于是和天下人为敌，那个时候士族能够挡得住吗？

所以，杜雨露对此感到绝望了，认为士族不可能能够挡得住了。他认为士族输了是必然的情况。所以杜雨露希望能够给张超生一个孩子。只要能给张超生一个孩子，那杜雨露的杜家也都代表了能够脚踩两只船了。只要杜雨露能够给张超生一个孩子，到时候杜家也都可