108、中央集权(3/4)

策，然后地方官员也都不能够轻而易举的扭转把政策执行歪了。朝廷收了一份税收，他们不能够轻易而举的增加。朝廷免税到时候，也都真正的能获得执行。而平日里面也都可以多宣传一些中央，忠诚于皇上的内容，这样也都可以和地方实力派把舆论宣传的权利抢过来。”

“那些官员弹劾。不过是害怕这个报纸抢夺了他们的舆论权。他们也都无法能获得蒙骗百姓的机会了！而只要能够获得这个报纸，那接下来一定可以大大的加强我们朝廷中央在百姓心里面的存在感。这样才能够获得足够的威望，然后以后地方官员裹挟地方百姓对抗中央到时候，那也都肯定不可能获得足够的支持了。他们官员之所以反对，那是因为他们不希望放弃他们地方官员对抗中央的资本。”

“一旦报纸开始流行，那他们裹挟百姓对抗中央的机会也都彻底没有了。百姓都明白了中央，他们都会听中央的话。这样，他们也都会愿意跟着中央走，而地方官员如果有什么不好的行为，他们也都会出来指责。甚至。如果能够普及了报纸，然后地方官员有什么不按照中央命令行事的情况，那他们也都会进行监督了。那个时候，地方官员想要逍遥自在。那可就不那么容易了。”

而李世民也都举一反三的说：“如果能够掌握这个舆论权力，那我们中央也都可以掌握民望，有些做得好人，我们可以努力宣扬，然后竖立一个优秀的榜样。”

张超回答：“皇上英明。”

而李世民说竖立榜样，这个是正面的一方面。可是李世民和张超都没有说的也就是那个另一个方面。如果掌握了舆论权，那也就是可以想要搞臭谁也就搞臭谁。只要能够获得舆论权力，那些所谓的士族根本没有了生存余地。

那些士族不就是可以掌握了舆论宣传权力，然后他们一步步的通过所谓的一层层控制的舆论权，然后还有各种的经济手段控制了舆论，这样百姓也都对他们盲从吗？普通百姓在这种国家一层层的管理层级之下，他们只是了解那些自己直属的领导，他们并不知道什么最高层的皇帝。他们只是习惯听从于自己直属的领导的话，这样也就是让那些直属领导也都是可以随便曲解歪曲上级的意思。他们完全可以随意歪曲解释上级的意思，然后把自己的私货加到了上级的说法之后，然后自己获得了利益，中央的皇帝和领导背了黑锅。

“皇上，不论是军队，还是百姓，他们也都是盲从于直属上司。可是这个也都是他们这些百姓和军队的民智未开，他们都习惯于盲从。如果能够天下百姓和军队的民治一开，那这样也都可以让他们直接忠诚于中央朝廷，这样才能够让他们获得足够的忠诚。不然直属上级说什他们也都盲从与上级，那一旦一个中间的环节出了问题，那我们接下来不就是要动乱了吗？所以，我们必须要在争取人心方面获得重要的帮助，这样才能让百姓忠诚于我们的中央朝廷。”

“只要百姓中常有我们中央朝廷，那接下来我们也都等于是釜底抽薪一般直接的抽掉了他们的赖以威胁到能力。他们没有了把中央朝廷政策执行歪了的能力，每一个百姓都将会是我们的监察御史，然后帮助我们监督地方官。这个也就是打开民智的重要性，只有打开了民智，百姓才不会盲从他，马才会忠诚与我们的中央，这样他们才能够源源不断的对我们中央提供力量。”

“不然，一旦有了什么问题，地方官员都是腿子额责任给中央，然后他们却获得了了好处。中央成了背黑锅的人，最后地方官员自立为王的时候是，他们也都是会盲从，认为地方官员真的是为他们好了！”

李世民马上点头，认为这个报纸是一个开启民智，抢夺舆论宣传权力的好东西。只有能够掌握了舆论宣传权力，那才能够遏制士族。尤其是过去古代人，对于舆论宣传非常的轻视，朝廷很少会使用一批御用文人，他们很少会通过一些御用文人来起到宣传作用。

很多人都是认为御用文人都是坏的，可是张超却不这么认为。因为御用文人会怎么宣传，完全是看领导怎么宣传的。御用文人，本身只是一个“刀”，而真正的善恶是看刀的主人是否是善恶。很多人认为御用文人都是坏的，是不民主的象征。可是纵观全世界，凡是一个强大国家，那都必须要有一个强大的中央政府，而一个强大的中央政府必然要有足够的舆论权力。

很多人说美国佬新闻自由，可是却很少有人知道美国人却在监控了全世界，什么斯诺登也就不多说了。这个也就是所谓的美国的自由，所谓美国人的新闻自由了。所以真正的任何强大国家，必须要有一个过硬的御用文人团队，不然所谓的舆论很容易被人利用。

唐朝时代的士族，也就是一个绝对舆论自由之下的环境。绝对的舆论自由，必然会造成私人控制了舆论权力，而一旦舆论权利被私人控制，那这样会有什么后果，唐朝的士族也就是一个典范。

所以，张超提出使用报纸来抗衡那些士族的舆论垄断。只有让政府一方的舆论权获得加强，按才能够起到开启民智，这样才能够让政府一方的舆论权力直接控制到每一个百姓头上。不然士族可以通过舆论权力从精神上控制百姓，然后通过夹带了大量私货的宣传来愚弄百姓，这样他们为了自己的利益进行蒙骗的宣传。张超认为舆论宣传可以