第九十一章 天裂（2）(1/2)

恋♂上÷ .，，，

“去北方？”我心里一惊，这土地公之前就问我是不是要去北方，然后他一早就算出了我要去北方？心里虽然疑惑，但是我还是急忙问马真人：“马爷爷，你说你现在已经算出了会发生何大难之事，那么这将要发生的大难之事是何事呀？”

马真人凝重的说：“大旱！”

“大旱？难道……难道这次的大旱跟以往不同？”我疑惑道。要知道大旱时会发生，这是天灾，就算我们能提前预见到，我们也是无能为力。可是这回马真人却说要去一趟北方，很显然此次大旱不是天灾那么简单。

果然，马真人点点头，满脸忧愁的说：“是的，天煞星为妖星，此次大旱并不是天灾，而是有妖孽做怪！”

“啊？”虽然我心中早已隐约有此所感，但是亲耳听到这个答案还是不由大吃了一惊。我问：“马爷爷，这妖孽不会是旱魃吧？”

所谓旱魃，其实是传说中能引起旱灾的一种怪物。旱魃其实也分为很多种，有红色的，绿色的，但是不管哪种，旱魃的一个共同点是能引起干旱。凡出现旱魃，若不尽快处理掉的话，当地不仅会大旱，而且时间久了旱魃就会变得百钢不侵！

古人认为它是神，名为旱神，又称女魃。在民间也有很多关于旱魃的传说，有的把旱魃说成是一只怪兽，如汉代的《神异经》中就说魃“长二三尺，裸形，而目在顶上，走行如风”，并说魃出现的地方必有大旱。若能捉住这只怪兽并将其投入厕所，旱灾就会消除；也有的把旱魃说成妇女生出的妖怪，如宋人在《萍州可谈》中说，民间传说有的妇人能生下像鬼一样的妖怪，如果不捉住它就会飞走，这就是旱魃。因此，要消除旱灾，首先就要严惩生了妖怪的妇女。严惩的方法是将认定生了妖怪的妇女捉住，押到神坛上曝晒，据说这样就能求下雨来。有的地方是向妇女身上泼水，如有一年中原地区大旱，有人造谣说某家的妇女生了旱魃，众人便将这名妇女揪出来，一起向她身上泼水，谓之“浇旱魃”。总之，旱魃在民间传闻颇多，各处有各处的旱魃传闻版本。

不过在茅山术中便认为，旱魃是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

茅山术中认为，旱魃出世，方圆百里之地尽皆滴水无存。为了破解这种由旱魃引起的干旱，茅山术中专有几个对付旱魃的法术，如“打旱骨桩”、“焚旱魃”等术。

所谓的“打旱骨桩”、“焚旱魃”，其实说难不难，就是发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，此便称作称作“打旱骨桩”；而“焚旱魃”顾名思义，就是焚烧旱魃。

旱魃之事以后再详谈，咱们言归正转！马真人听到我问他是不是旱魃作的怪，于是脸露凝重之色，深深的吸了口气，缓缓的点了点头：“如果不出意外的话，这回可能还真是出了旱魃！”

旱魃之东西的厉害我是知道的，我心情也瞬间凝重了起来，想了想，然后问他：“那您打算啥时候去北方？”

“明天！”马真人思索了片刻回道，接着他抬头看向我：“你也随我一同去吧？”

“那好吧，反正我也没事，就跟你去走一走，看看能否搭把手。”我回道。我是这样想的，反正我走哪都是为了行善积德，现在去北方正好可以把土地公叮嘱的事给办了，何况马真人之前说过，跟着他就能寻到我想要的那三样东西。如今恶鬼之泪已经得到了，现在就只剩母子之心与鳞虫之丹了。

想到这里，正巧我心中一直愁着不知母子之心与鳞虫之丹为何物，眼前的马真人说能帮我寻到这两种东西，他一定知道这两样东西为何物。于是我赶紧问他：“马爷爷，你知道母子之心与鳞虫之丹是什么东西吗？”

马真人一愣，用看傻子的眼神看着我，撇了下嘴，说：“啥？你连这两样东西都不知道是啥，那你每天满天下找，这是在瞎找些啥呢？”

我被他说的有些脸红，他说的没错，我这着实是在瞎找。我傻笑了笑：“呵呵，呃……那个啥，你说说看这两样东西是啥吧，只要你告诉我，明天咱们去北方的机票我包了！”

马真人再次对我翻起了个白眼，说：“谁说我要坐那大鸟去北方了，走路去！”

“啊？走路去北方？”我惊的瞪起了双眼，要知道此时我们是在湖南，这要走到北方去，那得走到何年何月呀！我说：“马爷爷，你难道不知道这里到北方有多远吗？现在那边正有妖孽作怪，等我们走那到里时，可能为时已晚了！”

马真人说：“老头子我走了几十年的江湖，哪里没去过？到北方不就是千里路吗，要不了多久的，何况现在去也为时尚早，就算真有旱魃也无处寻找，我们慢慢走过去，那时时间正好合适！”

我对马真人很是无语，不过我可没有忘记我的问题，我提醒道：“走路就走路吧，你老就快跟我说说啥叫母子之心、鳞虫之丹吧！”

马真人笑了笑，说：“母子之心就是母子之心，这有啥好说的。”

听到这话我额头上瞬间飞过一群乌鸦，眼前垂下几下黑线。这老家伙是不是诚心玩我呀，这不等于没说一样吗？心里这般想着，于是我说：“那个啥，难道我去把一对