第203章 爱心沙粒(2/6)

洪文看了一眼时间，已经十一点过，肚子明显感到饿了，心想兰可儿这个时候都没有电话打过来，一定有事情走不开了，于是说：“既然我们有那么多的问题需要讨论，我看还是在去医院之前把它弄清楚，不然我们自己就是思想的病人，又怎么开导别人？怎么样？找个地方吃饭聊一聊？”

“我一袭隆重的袈裟在身，哪里好在饭店宾馆出入，沾满尘世油腥与污垢？最近我们公司在灵山路口开了一家天敬斋房，佛祖信徒、市井流行素食主义者、草食动物族群蜂拥而至，生意火爆得不行，今天我请客，让你体验一番都市草食动物族群的生活方式，怎么样？”

“天敬斋是你们公司开的？前一段时间朋友请去体验了一番，菜很有创意，味道清淡但很纯正，很不错，行，今天就有劳大师一回。”

“我过来接你？”

“你安排好，我随后就到。”洪文挂了电话，跳下床很精神地活动了一下身子，又巡视了房子一圈。房间陈设简单，但处处讲究，感观上显得十分精致，足见主人对于生活的用心。家具的布局与色彩搭配很协调，充满了宜人的温馨气息，让人感觉精神放松而适意。

“这种感觉就是所谓的缘吧。”洪文心里想，穿好衣服走进洗漱间，发现兰可儿已经给他准备了漱口缸，上面摆放着一只新牙刷，挤上了牙膏。这一点细微的关怀使他不知不觉对兰可儿的爱意又增添了几分。走出门的时候，他还恋恋不恋地扫了一眼屋子，想了一下放在床头柜上的钥匙片，随手拉上了门。下楼的时候心想：“如果她不在，钥匙片有什么用？如果心与心产生了隔膜，同床异梦，心灵之门岂是一把钥匙片能够打开的么？”

走出楼门，穿过花园，看到兰可儿轿车停在栅栏旁，不觉怔了一下，心里涌出百般复杂的感情来。

洪文来到天敬斋房，门口的迎宾小和尚双手合十向他行过大礼，问：“施主有预约吗？”

“文慧大师在等我。”洪文挺起胸膛说，心想：“这年头吃白食的比自己掏钱的牛气，能够吃白食意味着权力与地位，掏钱虽是享受劳动成果，另一层意思就是辛苦与地位卑微。”

“阿弥陀佛，施主请。”小和尚转身在前引路。

“今天我不是施主，是受主。”洪文本想说一句笑话，无奈小和尚却不懂幽默，只管埋着头在前面走，他跟在后面，想到前次在寺庙里喝茶所遇到的假小和尚，不觉仔细观察眼前和尚的动作，与假小和尚身材窈窕、动作飘逸相比，眼前的小和尚显得沉实笨重了许多，知道天敬斋里的和尚身份没有弄虚作假。

小和尚引洪文来到菩萨斋房，拉开推拉门，低头站定：“到了，施主请进。”

文慧大师端坐在上位，洪文大声说着伸手过去：“文慧大师，好久没有聆听教诲了。”

文慧却双手合十，说了一声：“阿弥陀佛，罪过，罪过。”

门关上以后，文慧和尚扑哧一声笑将起来：“真是罪过，繁文缛节是文明的表现，让宗教显得更神秘，更具有吸引力，但往往又因此让文明社会失去生机，失去创造力，是文明社会沉沦与堕落的开始。”

“这是佛家教义吗？我听着好听是愤青语录呢。”洪文故意一本正经地说。

文慧和尚放声大笑起来，说：“施主，你观念落后了，现在出家对多数和尚来说，是一种生存方式，是一种职业，与你们之中许多人加入组织的动机是一样的。”

“佛斋莫谈政治，莫谈公务。”洪文摇着手道，“看到刚才的小和尚，想起先前那个小和尚林子，我对天敬斋用小和尚站班和招客有一个建议。”

“什么建议？”

“你用和尚不如用尼姑呢，尼姑不也是吃素的标志么？小和尚笨手笨脚，不如尼姑一服素服，你不见说，‘要想俏，一身素’，素服素颜迎客，定能惹得习惯了红颜的男士竞相上门，生意岂不是还在火爆三分？”

“什么馊主意，尼姑与和尚搞在一起，岂不是让人浮想联翩，贻笑大方？在佛家信徒看来，那不是素食斋房，而是搞皮肉生意的地方了。”文慧和尚说，“当然，你不要以为和尚就没有创意，我们刚开始也有这个想法，请示宗教局时，他们不敢做主，又向上层层请示，最后被高层领导一句话否决。”

“领导没有时间搞创意，又喜欢自作主张否定创意，这社会哪里还会玩出新鲜的东西来？”洪文玩笑道，“如果是寺院，自然有寺院的规矩，天敬斋是饭店，应当享受国民待遇，法律规定的国民待遇是，凡是法律没有规定的，国民都可以自由地行事，哪一条法律规定，和尚与尼姑不能搞在一起？你不是说过，古代的志书里面，凡是尼姑庵几乎都是藏污纳垢的地方吗？难道领导的话可以作为禁止天敬斋开拓业务的天条与天规吗？”

“当然不是这样，但如果不听从领导的指示，我们天敬斋随时都有可能关门大吉，让天敬斋开业，说明寺院的产业走向世俗化，已经全仗领导沐恩施露了，我们还求什么呢？”

文慧和尚说：“最近我读了一些纪伯伦的诗，他的一些诗文被称作小圣经，里面有一篇关于魔鬼与一位祭司的对话，揭示了二者之间相互依存的关系。”

“说来听听。”洪文很感兴趣。

“魔鬼受伤了，倒在路边快要死了，一位神学家正好路过魔鬼的身边。魔鬼请求神学家