第3卷 第八章通往圣武者的路途(2/4)

，而是讲选择什么，放弃什么。武道修行者应该明确武道修行者不需要什么。毕竟武道修行者心的yù_wàng太大，而武道修行者的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是武道修行者的大学问。持界其实更是一种弃界。”

“小树，我达到了吗？”

“不止。”

“赶快说第三种境界。”

“第三种境界是悟界。当火会烫手被教给小武道修行者时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的西，也有很多被小武道修行者所发现。

武道修行者的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，武道修行者的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。

悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。

是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动，包括杀戮、拯救和自我救赎。悟界也是一种做界。”

“小树，我是悟界吗？”

“不止。”

“啊！那么第四种境界呢？”小树的三个“不止”让少女有些小忐忑了。她的智商告诉她事情或许不是这样的。

“第四种境界师伯称之为圣界。圣界，圣武者之界。最扑朔迷离莫衷一是之界，为无数武道修行者孜孜以求，也为无数武道修行者寂灭时否定唾弃。关于圣界没有可供武道修行者参考的具体模板。”

“师伯是一个真正的智者。那什么是圣界？”少女对小树由衷地说，眼神中充满了真诚、崇敬与濡沫。一个终年周旋于人工智能与行尸走肉间的少女，对于茶山、智者与爱的渴望是无比炽烈的。

“那当然！我的名字就是师伯取的。我取名字的故事或许会给你一些圣界的线索。师伯对我很好。因为师伯说他也有一个和我一般大的孩子，也是男孩。”小树冷不丁地说。

“男孩？不，不、这个以后再说。现在还是说名字怎么取的？有什么意义吗？快说，快说！”没有名字的少女对此特别感兴趣，没有资格获得新智人种族繁衍规划局的授权，自己又无法取一个合心名字让少女很着急，虽然语言间没有没有表示什么，但被心仪的男孩‘喂来‘喂去让女孩很难过。“万事万物都应该有一个名字，包括小猫小狗小花小草，小师弟的机器智慧都有名字，何况自己是一个女孩。”少女常常委屈地想。

“在我大񁼛岁的时候，那时的我懵懵懂懂学什么都很笨，非常笨。有一天我拎着木桶去河里挑水，提了一桶水上来，发现水里带来一只小蝌蚪，还长着一条长长的尾巴。我想，修行者不可轻易杀生，还是把它放回河里吧。

这时，河边散步的师伯看到了，就走过来说：‘放到瓦罐里养些天吧，看它有什么变化，然后再放它到河里去不迟。

我就把小蝌蚪暂且养起来，有时还喂它一些米粒或水中的浮游生物什么的，对小蝌蚪非常的怜爱。每隔三天五天的，师伯还过来看看小蝌蚪的生长情况。大概过了半个月，小蝌蚪的长尾巴明显地短了许多，后腹部位还长出了两只小腿儿；又过了十多天，小蝌蚪的尾巴更短了，嘴巴下边也长出了两只小腿儿。师伯看看快长成青蛙的小蝌蚪，又看看勤勉饲养它的我，捻须不语。

又过了几天，小蝌蚪的尾巴彻底不见了，终于变成了一只绿色的小青蛙。师伯捧着瓦罐看了又看，然后对小修行者说：‘你可以放它回归大自然了，它终于由原来的蝌蚪变成青蛙了。

我又去挑水时，就把小青蛙给放了。回来的路上，我遇到师伯从山上下来，居然背着一捆树枝。我非常困惑地对师伯说:‘您这么大岁数了，为什么还要亲自上山砍柴呢?师伯笑笑说：“我不是去砍柴，我是去为小树们超度。树木不如蝌蚪，它们的‘尾巴不ߩ