第五十二章 族祭(1/2)

族宴第二天,就是一年中李家最为重视的日子,那就是族祭之中最为隆重的年祭,这样的年祭，一年只有一次，是族人集体向李家的祖灵祭拜的日子，也是祖灵一年之中，收获的日子。

所有李家族人，只要被列入族谱的家人，包括族中男人的正妻，只要被列入族谱，就要参加这一次隆重的年祭，其中甚至包括刚刚满三岁的幼儿，但是却不包括族中的‘女’子。

至于为何三岁之下的李家男‘性’幼-童无法拥有进入族堂的祭祀权，是有一个较为特殊的原因的，这不单单是李家的规矩，而是所有大家族的规矩，甚至包括皇家也是如此。

在这个位面上的这个时代，医学尚不发达，婴幼儿的死亡率是相当高的，民间有一个谚语，说的比较粗俗，说猫过冬，狗过夏，小孩儿要过仨麦罢！

这是说小猫要过一个冬天，小狗要过一下夏天，才可以看出能否长成！而人类的小孩儿，就要过三个夏收，才能正儿八经的算是一个人了，否则的话随时都可能夭折，这种情况下，让小于三岁的孩童进入祖祠，对于祖灵会产生负面影响，祖灵也无法有效的保护三岁以下的孩童，使之‘成’人，这样的话，会消耗家族很大的气运。

故此不管是任何大家族的子弟，都要在过了三岁生日之后，才会被抱入祖祠之中，由族祭主持，施法请祖灵显灵，让孩童接受祖灵的检查，通过之后，才可以正式将其录入族谱。

而家族中的‘女’孩不论大小，都不能进入祖祠，是因为这个位面上同样也是绝对的男权社会，‘女’人不管地位多高，也只能算是男人的附庸，而得不到家族的承认。

按照风俗，任何家族中的‘女’子，迟早要嫁人，嫁人成为人‘妇’之后就如同泼出去的水一般，只能跟着她的男人列入别家的族谱，如果让她们进入祖祠的话，会分薄家族的气运。

当然也有特例，那就是族中的烈‘女’，死后可以写入娘家的族谱，这样的话，对家族气运才会有好处，最最起码可以为娘家光耀‘门’楣，只是这种情况有史以来不管是在任何家族之中，都很少罢了。

李霖从小未被录入族谱，所以以前不管是没半个月和一个月的大祭还是每年的年祭，他都不能参加族祭，这曾经是李霖内心中最大的伤，每当祭祀的时候，他只能看着族中男人身着正服，前往祖祠参加祭祀。

在一些孩子看来，这种很无聊的事情，对于李霖来说，却是可望不可即的事情。

但是现在李霖已经被正式录入族谱，于是便拥有了进入祖祠参加祭祀的资格，这段时间来，他已经参加过了几次族祭。

每一次族祭，他都感觉很奇妙，他身为李家族人，但是体内却拥有一个神魂，而且是拥有神格的神异，这么一来就早就出了一个矛盾体，他本身就需要获得他自己信众给他提供信仰之力，也就是香火愿力，但是却又要去信仰李家的祖灵，本身也要给李家祖灵提供香火之力，他第一次来参加祭祖的时候，很是有点担心会发生点什么意外。

但是好在他并未出现什么意料不到的事情，也并未被李家祖灵所排斥，仔细观察一下之后，他意外的发现，他的神魂，和自身本命之气，虽然纠结在一起，但是却只是相辅相成的，本命之气竖在头顶，神魂则盘踞在额头符箓四周。

符箓平时都隐在他的额头里面，所以外人并不可知，只有在他动用符箓之力的时候，符箓才会在额头闪现一下。

信仰之力并不干扰他的本命之气，而是从四面八方的汇入到他的神魂之中，最终被拥有神格的符箓转化为了神力，储存在他的‘胸’腹之中，而不是丹田之中。

而丹田则是本命之气的根源，决定着他这具‘肉’身的命格、气运、成就。

现如今李霖的神魂已经拥有信众，信众会和李霖之间，产生出信仰线，连接到他的额头神魂之中，影响的是李霖的神格。

与之相似的是李展和李桐则是对他的‘肉’身产生的归附，这就生成了气运线，直接连接到了李霖的本命之气上面，影响的则是李霖的本命之气。

李霖的神魂，依托李霖的‘肉’身存在，但是又辅助着李霖的‘肉’身，这从李霖使用神力，改造自身‘肉’体便可以看出，神魂对他的‘肉’身，是有着相当的影响力的。

但是相同的是本命之气，同样也影响着李霖的神魂，这从李霖获得了家族认可之后，夺得李成原本的气运，形成了自身的本命之气以后，李家为了李霖，出资为李霖的神魂建立了游神庙，使得李霖在较短时间内，得以顺利推广神魂的信仰。

所以两者在集中在李霖身上，即相互依存，又相互影响，之间并不矛盾，这种情况在这个位面之中，李霖不知道是不是前无古人后无来者，但是据他估计，如果不出意外的话，类似他这样情况的，这个位面上恐怕也只有他一人而已。

从李霖第一次踏入祖祠之中，李辩用特殊手段，请祖灵对李霖进行了检查，李霖没有被祖灵所排斥，而是将李霖吸纳入了李家族人之中起，李霖就已经被李家祖灵接纳。

在李霖参与祭祖的时候，他清晰的看到，自己的本命之气之中，产生出了一丝愿力，投入到了李家祖灵所在的那片虚无福地之中，具体位置就在李家祖祠供奉在祖祠正中上首位置的祖神神像上面。

李家所有族人都会和这里