第116章 二次葬？骷髅人？(1/3)

黄金魔鬼蛙爬进了漆盒里之后，就龟缩成了一团不在动弹了。【..】墓晓云小心翼翼地盖好了漆盒的盖子，然后把漆盒端到了众人的面前。

“呵呵！你们看，它多听话啊！”

“快..快拿开！让它理我远点！我可不想沾上它的毒液！”郑虎一脸惶恐的往后退了两步。

“哈哈哈..胆小鬼！有那么害怕..”

不等薛文的话说完，漆盒中的半袋烟就发出了一声鸣叫。

“呱！”

“哎呀！我的妈呀！”薛文吓得往后退了两步，脸色瞬间就变成了土灰。

“哈哈哈哈..你还说我呢？闹了半天你也害怕啊？”郑虎看着薛文笑着说到。

薛文红着脸忙辩解到：“我..我刚那不是没注意吗？哪像你啊？”

“呱！”

“我靠！晓云，你..你快把它收起来吧！它这一惊一乍的，谁听得都的慌！”薛文吓得又往后退了一步，指着慕容晓云手里的漆盒说到。

“哈哈哈哈..”郑虎看着薛文笑了起来。

“薛伯伯，您看这个！”紫涵从棺材里拿出了一把刀鞘，举到了薛元凯地面前。

薛元凯接过了刀鞘：“这把刀鞘通体弯曲，不用问这一定是波斯狼牙的刀鞘。对了！那把波斯狼牙呢？去哪儿了？”

“在这儿呢！薛先生，在这儿呢！”郑龙从地上捡起了那把波斯狼牙，走到了薛元凯地跟前。

薛元凯接过了波斯狼牙缓缓的把它插进了刀鞘里：“呵呵！天衣无缝，一丝不差。好了！大家赶紧把棺材里的东西收拾一下，我们该往里边去了！”

“薛先生，东西都拿的差不多了！按您的吩咐我们特意在棺材里留了几件东西，您看看行不？”郑龙双手搭在棺椁的边上，回头看着坐在棺床边上抽烟的薛元凯说到。

薛元凯把烟锅里的烟灰，在地上磕了两下然后站起身子走到了郑龙的身旁：“行！就留下这些吧！好了，大家把棺材盖上，我们该走了！”

众人七手八脚的盖好了棺材，然后一起向墓穴的最后一间后室走了过去。

过了十来分钟的时间，薛元凯等人便穿过了一截狭长的墓道，来到了后室之中。

“大家先等一下，我过去把墙上的通明灯点着。”聂子风说着向前走去。

“轰！轰！轰..”众人前方不远处，地上三个巨大的石盆自动燃起冒出了三股火焰。

聂子风猛地向后一跃身子，麻利的从背后抽出了阴阳噬血刀。

“什么人？”

后室里一片静寂，只有墙壁上的一只只石碗，慢慢地自动亮了起来。

薛元凯猛地抽出了波斯狼牙，缓缓地走到了聂子风的身后，紧张地看着地上一个个陷入了泥沙中的水缸。

“难道？那些水缸是金蛊？文儿，快看看那些水缸里有什么东西！”薛元凯嘀咕着，扭头对薛文说到。

薛文盯着前边不远处的一个个水缸仔细地看了一遍，然后又盯着水缸后边的青石池子看了半天。

“爹，黑漆漆的什么都看不到！但是，我觉得那些水缸和那青石池子里，肯定有什么不好的东西！”

“薛先生，那些水缸里装的不会是什么金银珠宝之类的陪葬品吧？”郑虎看着薛元凯问到。

“呵呵！那可不是水缸？那些东西应该是金蛊！”东子笑着对郑虎说到。

“金蛊？你是说..那里边装的全是有毒的虫子？”薛文听完不由得浑身一哆嗦。

薛元凯摇了摇头笑着走到了薛文等人地面前：“呵呵！金蛊在苗疆地域也被称作金瓮，在我们中原汉人的口中则叫它们为..瓮棺！金蛊是二次葬时候装死者遗骸用的一种器具，和苗疆的蛊术并没有一点半点的关系！”

“二次葬？薛先生，什么叫二次葬啊？”郑虎听完好奇地看着薛元凯问了一句。

“二次葬有好多种，由于地理位置和地域文化的不同，这苗疆地域的二次葬我也不大明白。东子，还是你给大家说说吧！”

东子点了点头：“二次葬，是一种非常古老的葬俗，原始社会曾经普遍存在过的一种葬俗。其显著特征是将死者的尸骨进行两次和两次以上的埋葬，多数是以易地安葬为主。中原地区何百越地区均有二次葬习俗，这种古老的葬俗从远古开始并一直延续到了至今。在我国南方的客家地区、闽南地区、壮族地区，苗族地区、甚至是日本琉球越南北方等地农村还较为的常见。二次葬，其显著特征是将死者的尸骨进行瓮棺葬两次和两次以上的埋葬。由于埋葬的一般都是没有皮肉的骨骼，且多数是易地安葬，所以二次葬又有“迁骨葬”、“洗骨葬”、“捡骨葬”、“拾骨葬”等名称。二次葬大体上可分为“竖穴土坑二次葬”、“木棺二次葬”、“瓮棺二次葬”、和“石棺二次葬四种类型。而我们现在看到的就是其中的一种..瓮棺二次葬！”

东子顿了顿接着又说到：“除了墓葬形制及葬具不同外，安葬尸骨的姿势、处理尸体的方法等也存在着差异。我国古代的二次葬，至少有以下三种处理尸体的方法它们分别是：第一，先将死者进行一次土葬或放置一处，待尸体腐烂后再作第二次埋葬。黄河流域仰韶文化的二次葬大致都是这种情况。第二，先将尸体火化，然后二次埋葬。这种情况在边地半月形文化传播带较多，象东北的大石墓、和苗疆西南的石棺葬中都有。第三，挖出已经埋葬的尸体，对尸骨进行全部或局部的就地扰乱，然