第11章 四大门派(2/3)

“我为什么要供奉曹操？呵呵！因为曹操是倒斗的祖师爷，所以每一个倒斗的都供着他。”

“曹操……祖师爷？大哥，你听说过没？”

“我记得他……他是三国中魏国的……怎么成了……”

“祖师爷？曹操？我记得他……他好像是丞相……怎么成了倒斗的祖师爷了？”薛文挠着头皮一脸茫然的看着墙上的曹操像。

薛元凯又装了一袋旱烟，慢慢地点着吸了几口。

“吧嗒！吧嗒！呼……呵呵！倒斗的分为四大派系，分别是摸金、发丘、搬山、和卸岭派。”

“那这些门派和曹操又什么关系啊？”薛宝好奇的问了一句。

“呵呵！又很大的关系。东汉末年的时候，魏军的军费不足，当时的魏军头领曹操，也就是我们倒斗的祖师爷。为了弥补军费的不足，便在军中设立了发丘中郎将和摸金校尉一职，专门盗墓取财，贴补军用。”

薛文也好奇的问到：“那……爹，您是个那个派系的呢？”

薛元凯伸手把香案上的檀木小盒子，拿在了手里然后打开了小盒子，从里边捏出了一个一手指长，有点像动物的尖牙一样的东西来。前端尖尖的，微微弯曲着。犹如一颗狼牙似的白色如玉一般的透明，金质地的锥形末端雕刻着镂空的花纹，花纹的中间还写着两个篆体的文字。

“爹，那是什么东西啊？”

“大哥，那是一颗狼牙吧？”

“二哥，那不像是狼牙，倒像是什么东西的爪子。”

“呵呵！算你猜对了一半。这的确不是狼牙，这是穿山甲的爪子制成的。叫‘摸金符’是盗墓者所用的避邪之物，也是盗墓者身份的象征。只有拥有佩戴摸金字符的人，才能算作真正的摸金派门传人。”

薛文惊喜的说到？：“爹，照您这么说，您是摸金派……是吧？”

薛元凯点了点头。

“嗯！是的。”

薛宝又问到：“爹，那这四个派系又什么不一样的地方吗？那个派系更厉害呢？”

“四个派系各有千秋，但是最为厉害的还属我们摸金派的。我们摸金派擅长，运用星象、风水、阴阳八卦和地理来准确定位墓地所在。而且摸金派只对大的墓葬动手，一般平头老百姓的墓葬绝不会去动。摸金派千百年来一直遵从着古训，既为‘斗不遗物，尸不离棺，斗不走空，和物不多贪。’”每次进的斗中，都不能让尸体离开棺木之中。本来倒斗就已经是对死者的大不敬了，所以绝对再不能把尸体给扔到棺材外。进的墓斗当中凡是自己的物件，临走的时候必须一件不剩的拿走……”

“那是为什么呢？”薛武好奇的问到。

“墓斗当中是死人呆的地方，里面充满了阴气。若是自己用过的东西拉在了里面，那就会倒霉一辈子，而且自己的后辈儿孙也会跟着倒霉，所以这是大忌。”

薛文点了点头：“哦！原来是这样啊！爹，那‘斗不走空，和物不多贪’呢？”

“斗不走空，说的是本来挖斗就是偷，你想啊！我们挖了半天废了那么大的劲为的是什么？不就是为了里边东西吗？那总不能一点东西不拿空手回去，那不是白挖白费力气了吗？”

“那物不多贪……是不是？斗里边东西不能多拿啊？”薛文又好奇的问了一句。

“嗯！不过还有一样。就是一方面要给同行留口饭吃，另一方面就是做事不做的太绝，要给自己留一条后路。正所谓‘做人留一线，以后好相见’说的就是这个歌道理。还有挖斗的时候要是遇上同行，只要对方懂得行规术语，一般都会相互的帮助共同完成倒斗的行动。”

薛武又接着问到：“爹，那发丘派呢？她们又是怎样的呢？”

“发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现，他们都自称为发丘将军，还有两种称呼分别是发丘天官和发丘灵官。发丘派和摸金派在倒斗的手段上没有太多的差异，也利用星象和风水来确定，墓葬和墓室所在的方位然后再进行挖掘。但在各项的技术上要稍逊摸金派一筹。但发丘派有着和我们，摸金派大不同岛兔殴妗７⑶鹜往古董商人的身份掩护，在这点上爹就是用的发丘的手段。”

“吧嗒！吧嗒！呼……发丘一般不会轻易出手，只有遇到大型陵墓才会引起他们的注意。另外发丘比较注重合作，一般都会邀集多人共同行动，与我们喜欢单打独斗的摸金截然不同。发丘派的人行事小心谨慎，从不喜欢冒险，借助多人的力量，再加上事前精心策划，和制定的各种应对突发情况的预案，所以发丘一般都能成功的盗到自己想要的东西，而且还能全身而退。”

“爹，那发丘派也有他们象征身份的东西吗？”薛宝看着薛元凯问到。

“以前跟师傅学艺的时候，我听说发丘派有一枚发丘铜印，四四方方的铜印正面刻有‘百无禁忌’四个字，铜印的背面是一条弓腰站立的飞龙，据说铜印力量非凡，但是我光是听说过，真正的发丘铜印我也没有见过。”

“真没有想到啊！倒斗还有这么多的学问啊？爹，那搬山派呢？”薛文又问到。

薛元凯站起来，在地上慢慢地走了几步。

“搬山派是在秦汉时期才有了初步的形成，但是一直等到清朝中期才发展壮大起来。搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式，是通过打通墓葬从而使其通风，这样做极大降低了在墓