第一百七十四章 新世界依然在梦中(2/3)

无论如何，选择斯特格伦堡总归好过从星月移民中找第三个连队长。

他在攻克哥达菲部落的战斗中，确实表现优异不是吗。

卡萨诺和海尔辛都知道斯特格伦堡的这个“优异”其实颇有水分，不过其他人可不知道。

他的背景也极为完美，是匈牙利人又不是匈牙利人。

吴忻其实也不想那么快就让星月信徒进入自己的中层，因此也对次很高兴，更不要说斯特格伦堡是一个天然的孤臣。

当然这是短期的。长远看，他就是匈牙利派的代表了，吴忻费尽心机构造了一个对他有力的权力结构，让一个不是卡曙斯信徒的半匈牙利人。成为了大部分信仰卡曙斯的匈牙利移民的代表。

斯特格伦堡永远不会因为这批移民的众多数量而成为新兴的强势派系，他永远需要吴忻来支持他。

而且他既然是骤然得到位置，吴忻就让他立刻负责苦活脏活，他也愿意承担。

他的那个连队中，星月信徒最多。铠甲最少。

和刚刚到的黎波里港时一样，信仰星月教的人民群众依然心中怒火中烧。

但是和前几天不同，吴忻已经不再是他们心目中最可恨的敌人，而是公正的裁决者和勇敢的保护者。

至少在部分人心中是如此了。

吴忻不仅成功地把默罕默德牧师组织的“请愿”转化为了他的末日，而且接下来几天还依托那些早已经收集好的罪证，展开了诉苦大会和批斗大会。

吴忻激发仇恨的同时，还分发好处，许多牛马和羊群都被他发了出去，当然拿了这些东西的人，就不能再免税了。

吴忻得到了自己想要的效果。重创了自己治下星月信徒的凝聚力。

吴忻在军事力量和当地人心的共同支持下，完全控制了局势，如今各个村子里，卡曙斯信徒和星月信徒混合居住。

在行政上公平的同时，在宗教问题上，他还是采取了区别对待，表面上允许双方都建立祭坛。

当然实际上，用各种理由阻挠星月祭坛的兴建，反正行政上的理由总是不难找的，星月祭坛的卫生不行。防火也不行，还有那个文件你怎么没带…………

这番斗争后，星月教中的豪门大家族完全没有了反抗他的能力，只能跪地求饶。哭着喊着请求皈依最最伟大的上帝，希望得到宽大处置。

吴忻当然没有不可能就饶恕他们，不仅是因为实际上他根本不希望推广对希瑞克的信仰，也是因为他急需这些失去了反抗能力的家族的财产。

他们带来的粮食和羊群，以及骆驼和金银，都大大家加强了吴忻已经干渴的金库。

这一段时间。巴巴利海盗的主力实际上都在突尼斯苏丹国活动，欧洲大陆同的黎波里港贸易的未来风险加大了，但是在短期内，反而让航线上的海盗有所减少。

不过局势动荡，粮食和布匹的价格还是有所上涨。

另外一个花钱的大头，自然是兵营和兵站的建设了，除了容纳新连队的兵营，吴忻还一口气东、南、西三个方向都建立了好几处兵站。

这些兵站实际上就是由十来个人守卫的仓库和驿站，里面储备的粮食、马料、箭矢，是军队机动性的保证。

再配备一匹马，让往来的信使，可以更快传达命令和信件。

各个富裕的星月家族不仅提供了吴忻需要的资源，让他可以搞基础建设，也让他有了收买人民的能力。

他把羊群和牛马以工钱的形式发给人民，富人的妻子小部分成了医院骑士和见习们的战利品，大部分和女奴都被作为工资发给了劳工大众。

包括星月教多妻制度在内的任何一夫多妻制度，都符合生物自然竞争的目标，但是如果不加控制那么就会激化社会矛盾。

没有妻子，没有财产的男性，是社会不安定的因素，也是要求混乱和重塑的主力军。

所以吴忻把那些女人分配给本地的光棍，作为得到妻子的代价，他们要去最危险的地方干最累的活，采石场和铁矿。

两百多个女人，为吴忻找到了一百多个采石工，一百多个矿工。

吴忻还从消灭星月教大户中得到了威望，来自奥地利的移民中也有大家族，如果不是吴忻的这番手段，他们也不可能接受吴忻的人事安排。

斯特格伦堡作为匈牙利人的代表其实不是很合适，在船上的时候。移民们内部调解和斗争后，颇有几个有威望的匈牙利人打算争一争的黎波里港的高位呢。

吴忻当然会给这些人机会，但是目前来说，他们只能满足于磨坊管理人和水渠维护人这样的位置。虽然这也算要紧职位，不过也都是压力很大的位置。

所有人都老老实实地配合建立户籍和征兵的工作，并且承认老德弗李希的司法权威，没有人敢于阻挠老德弗李希判案。

不过仅仅是如此，这些移民的大户还是感到满足。因为相比对付星月教大户的手段，吴忻对付他们的手段明显是温和的。

斯特格伦堡得到了大蛋糕，而他可以总归算是匈牙利人的“自己人”。

幸福有的时候不是是一个绝对的问题，而是相对的。

吴忻对他们也确实是善意的。

“最近有一个值得注意的问题，我们再星月居民中广泛开展的诉苦大会，似乎在欧洲移民中也引起了一些共鸣，不