第六章 圣人隐秘(1/2)

圣人是一个阶段性的称呼，达到这一地步的生灵可以在一定的范围内不死不灭，是一种极为强大的存在。

到了这个境界，会因为选择的道路不同而有不同的表现。

如果你选择了感悟大众法则，比如风，水，火之类的，那么你不管去了哪里，都能保持一定的实力。

因为大众法则在每一个世界都会有，只是在细微之处因为世界的具体规则不同而有些差异。

对于这种圣人，世界意志们并不喜欢，也不会厌恶。

原因是这种圣人对世界无益，在面对一个世界毁灭之劫时，他们往往会一走了之。

而且因为一个圣人的战力对于任何世界来说都是不可忽视的，所以世界意志在面对这类圣人时，都会保持不算太冷，也热不到哪里的态度。正是因为这个，这种圣人的成长之路可以说是极为艰辛与困难，毕竟只要选择了这条路，能靠的只剩下自己。

与这种圣人类似的是那些选择了某小众法则的圣人。

这类圣人虽然在某些独到的方面有些神异，但因为狭窄的适应性以及同样艰辛的成长之路，让他们混的比大众法则圣人还要凄惨。

相对而言，在这两类圣人中，最容易感悟的法则之力是力量。

这是任何世界都不可缺少的法则，也是一条超级万金油的法则，因为在理论上，你只要不停修炼下去，力量就会不停增长，对力量法则的领悟也会不停加深，直到你真正成为一名不死不灭的圣人。

所以在龙耀世界意志的口中，以力证道是一条相对简单的，通往圣人道果的证道之路。

在无数宇宙中，总会有一些不走寻常路的天才存在。

斩三尸之法便是这些天才的手笔之一。

其实所谓的斩三尸之法并不是真正的成圣之法，而是一种成圣的辅助之法。这种秘术的原理是让一个修炼者分化为即紧密相连，又相互独立的四个个体。从而共同参悟同一道或是不同的法则，来达到以四代一的效果，从而加快修行之人成圣的速度。

这也是那些洪荒故事里，圣人与圣人之尸之间用道友来相互称呼的原因。

另外。这种术法也不是毫无破绽可言，那就是因为一分为四的关系，让原本毫无破绽的一个个体身上多了些许瑕疵，从而影响了整体实力的发挥。概括而言就是，这种圣人在相同的条件下。实力上要略逊色于那种单靠一人就能成圣的法则圣人。

在所有的成圣法中，最容易成就，也是实力相对最弱的是功德圣人。

这种圣人只要积攒够功德，便能轻易成就，根本不靠谱资质什么的，所以在龙耀世界意志的口中，这种成圣的方法最容易。不过与之相对的是，这种圣人最为不靠谱，如果让他们成圣的功德出现问题，不再被世界承认。那么他们很容易就跌出圣位，变为普通的修行之人。

另外，这种圣人也不能离开成圣之地太远，因为他们的圣位可以说是世界意志给予的，他们一旦离开成圣世界，世界意志便鞭长莫及，根本不可能再帮他们强化实力。

相对于其他种类的圣人，世界意志更喜欢功德圣人。

因为这种圣人已经和世界意志绑在一起，是对世界意志最贴心的一批人。

而且这类圣人想要保留自己的圣位，必须不停的做功德。从而让世界发展的更为壮大，对一个世界来说十分的有益，自然更讨世界意志的欢心。君不见在洪荒世界，所有的圣人都逃不出功德的枷锁。即使是最为强大的太上老君，都是因为建立人教才得以成圣，可见世界意志的选择。

正是因为这些，洪泽老道士才帮所有的强者细细解释了功德的妙用。

他需要的是功德圣人，至于其他的圣人，只能随缘。

等到世界意志解释完什么是功德。众人沉默消化了良久后，排在第五位的慧色才开口，将他的问题问出。

“敢问老师，我可否成圣？”

“呃……”

“这个死秃驴……”

“无耻……”

“……”

听到他的疑问，在场的所有人全都对他露出鄙视外加羡慕嫉妒恨的神色。

他们在鄙视他的为人，也在羡慕他的大胆，因为他问出的这个问题，可以说是大家内心都想知道的问题。

面对圣人之位的诱惑，可没人能轻易拒绝。

“可。”

对于慧色的问题，老道士没有任何犹豫的开口。

“依照本世界现在的大小，可容纳六位功德圣人，以后再想增加圣人之位的话，唯有让本世界继续壮大……”

说完这个，他又像想起什么似得，对着众人补充外加诱惑道。

其实说到这里，不得不提一件隐秘的事情。

那就是在洪荒世界，鸿钧其实并不像表面上过的那样好。

任何人都是有私心的，即使是圣人也不可避免。为了维护自己超然的地位，也为了报复当初鸿钧对众人的坑害，洪荒世界的六位功德圣人之间早有默契，那就是尽力的阻止其他功德圣人的诞生。也是因为这个，洪荒世界才会有那么多的劫难，才会有所谓的末法时代。

说白了这一切都是由圣人阻挡世界的发展而起，所以在洪荒世界，才有那句话流传。

圣人不死，大盗不止。

而且更让鸿钧郁闷的是，他没办法对六位圣人出手，因为那些家伙拥有彻底毁掉洪荒世界的能力。

真要到了那种地步，圣人们还可以凭借着