348、色狼的最高境界和狼图腾(2/2)

文化发展论观点看，任何两个不同的部族所处的生活环境大体相似时，他们的文化必然表现出同样的适应‘性’。那么，同处于北方草原或森林地带的‘蒙’古先民有过狼图腾崇拜便不值得奇怪了。

同时，也找到了一些‘蒙’古文献里关于狼的一些传说。

《多桑‘蒙’古史》记云：“有‘蒙’古人告窝阔台言：前夜伊斯兰教力士捕一狼，而此狼尽害其畜群。窝阔台以千巴里失购此狼，以羊一群赏来告之‘蒙’古人，人以狼至，命释之，曰：‘俾其以所经危险往告同辈，离此他适。狼甫被释，猎犬群起杀之。’窝阔台见之忧甚，入帐默久久之，然后语左右曰：‘我疾日甚，‘欲’放此狼生，冀天或增我寿。孰知其难逃定命，此事于我非吉兆也。’其后未久，此汗国死。”从这段故事分析，放狼生，天可增寿，说明狼是吉祥物，吉祥物被毁，必是凶兆，自己的生命也难于久留人世。从这种把帝王的休咎与狼的生死联系起来的看法，可窥视出远古崇拜狼的心理积淀虽已流逝久远，则还保留在后世人的观念之中。