第二五七章 迷失的本性(2/3)

克洛斯是个话匣,总有说不完的话,一时说想当电视商业广告的导演,一时又说自己迷上了哪个女人,一直说到自己气喘吁吁为止。会停下。

他十分熟悉美国duli战争,有关遗址耳熟能详,对美国的开国元勋乔治#华盛顿。也是崇拜有加。作为一名伊斯兰教徒,他对自己拥有这样的知识和如此崇敬的情感十分惊奇。他意味深长地对德塞德说,“华盛顿当年率领美国人民毅然起义,愤然反抗英国殖minzhu义者的统治，为我们的圣战提供了许多值得学习的经验。”；

同时,他对本#拉*登（吗b的，禁字）也是崇拜有加,常常把他和华盛顿相提并论。为了加深德塞德对美国的仇视,克洛斯带他到曼哈顿的哈德逊河岸边,眺望对面世贸大厦的遗址。这时的德塞德还不是一个十足的极端分,也没有那么血腥,对基督徒们也不是恨之入骨。

面对九幺幺事件遗址,他说自己“同情”那些在那场袭击中失去生命的男男女女。克洛斯立即予以反驳,说那些人死有余辜,他们都在金融行业工作,“在为美帝国的利益服务,这个帝国支援以se列,每天都导致巴勒斯坦人、车臣人、阿富汗人、伊拉克人丧失生命。”；

克洛斯的呵斥使德塞德立即沉默起来。克洛斯常常向德塞德灌输圣战的理念。可以说,克洛斯在德塞德成为恐怖分的过程中起到了不可忽视，事实上是不可小视的作用；

一天,德塞德将一件家具送到几个说阿拉伯语的男人手上。货到后,他透过窗发现,他们正从家具里面取出大量的美钞。他立刻意识到这些人一定是在转运资金。他问克洛斯是不是有什么秘密计划。

不久,他得到召唤,驾驶一辆装载四千公斤**的卡车袭击曼哈顿和泽西之间的林肯隧道。他并不知道这次计划的细节,也不知道行动的目的,只是听从摆布,按命令行事。是的，他完全不知究竟。

不久,也门人谢立纳向他下达指令,布置具体任务,命令他向美国人发出“沉重打击！”。他对德塞德说：“既然你已经表示愿意为圣战而死,那么,通过具体行动实践自己诺言的时刻到了。”；

至此,德塞德成为了一位真正的“圣战”分。他对自己这么就变成一位圣战分感到十分惊讶,连他自己都未曾察觉。难怪在听到谢立纳这句话时他反问道,“我说过这话吗？”。

接过任务后,德塞德驾驶着装满**的卡车向袭击目标驶去。这期间,他的指导老师约翰成了他母亲的情人。他俩时常约会,约翰的妻薇薇安却百无聊赖,常常同姐姐艾米丽电话聊天。艾米丽是美国国土安全部部长的助理。

而部长常常挂在嘴边上的一句话是:“我非常热爱这个可爱的国家,真是搞不懂为什么总有人想要毁掉它。”；

德塞德并没有成功。因为中途出了一次意外，汽车再就要驶入目的地的时候爆胎了

是的！德塞德从那次以后并没有在接到过命令，他仍是以留学生的身份继续留在了这个国家，他也并不是出于什么政治目的从事恐怖活动,也不是一生下来就是一个嗜血如命的人。相反,他小时候连一只蟑螂都不忍心踩死。看到昆虫四脚朝天,拼命挣扎翻不过身来时,他总是轻轻地帮上一把,将它翻过来。

他xing情温和,对美国的异教徒并不仇恨,而是充满了同情。要说对美国有什么不满的话,那就是他有时随意说上两句,批评美国人缺乏信仰。甚至当他去执行那次自杀袭击前,还对母亲千恩万谢,感谢她“这些年来对我的忍让”。

是啊！这样的孩难道不是一个好孩吗恐怖分一般都是充满了仇恨和怒火。不管他信奉什么教,奉行什么主义,只要对社会或他人强烈不满,都有可能采取强烈的报复行为,甚至实施恐怖袭击。

然而,在德塞德的身上。却令人看不出这种仇恨或偏激式的愤怒。因此,德塞德终成为一名恐怖分与他信仰伊斯兰教并不存在因果关系。

实际上,其他宗教中也有许多信徒从事恐怖活动,如西班牙的巴斯克分离主义分、爱尔兰共和军、ri本的麻原札幌等都曾实施过许多血腥的袭击活动,造成大量的人员和财产损失。德塞德既然这么胆小、xing情如此温和,竟然实施自杀袭击,不能不令人瞠目,让人费解。

一个人的人xing。到底是什么地方出了问题会让他如此

也许，并不是德塞德所信仰的宗教有什么过错,而是“我们的时代出了问题。”；

为了帮助人们好地认识这一问题,对于这类事件,人们首先必须带着同情心从正面的角度加以理解。为此,对于德塞德产生巨大影响的倒不是他的宗教信仰,而是他害怕失去信仰,是他找不到充足的证据证明真主存在于这个堕落的世界之中,是他担心美国会剥夺他珍爱的东西,是他不愿意看到“自己死得……轻于鸿毛,死后没有来世。”；

经管德塞德认为，他看到过《古兰经》中描写的地狱之火和天堂之光是想象的、象征xing的,但他却坚信,“天堂是真实的,一定是个真实的地方。”；

因此,他的上一次任务并非出于对宗教的狂热,恰恰相反,他自杀是因为一个怀疑者要证明真主是否真的存在。

“啊！只有上帝能触摸到我们。”；德塞德在心里这样想到。因此他认为：“当我转向真主努力想他时,我觉得在茫茫