658章 ：亡秦者，胡也！【合并修改章 节】(1/3)

---------------------这三章纯粹是写建文帝看到“燕高飞”歌谣的心态，小景同时穿插了“亡秦者，胡也！”的千年古歌谣，其目的就是描绘出，建文帝对此歌谣的心态！所以这里，小景将两章合并了一下，加上修改的第三章，合在一起，让各位能看得明白！

黄子澄道：“皇上，此乃嬉戏之言市井小儿之言，何必顾虑。”

建文帝皱着眉头沉默不语，良久才低声道：“黄爱卿此言差异！虽是市井小儿之言，但依朕看并非空穴来风，昔日周幽王不理会”月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国。“的市井小儿之言，方才落得国破家亡，难不成黄爱卿想让朕步其后尘不可？”建文帝这几句话说得甚是大声，黄子澄下了一大跳，慌忙跪倒在地俯首道：“陛下圣明，臣胡言乱语，还望陛下降罪！”

黄子澄毕竟是自己的老师，忠心耿耿，且是太祖皇爷爷留给自己的股逆之臣，不忍心太过责备，叹了口气，道：“黄爱卿请起！”

黄子澄瞧皇帝语音柔和了下来，一颗扑通乱跳的心稍微平静了下来，但仍旧吓得脸色铁青，黄子澄饱读诗书，这月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国！“的谣谶自是听说过。西周宣王时，又一次在都城镐京的大街上游荡，忽见有一群儿童边走边喊：

月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国。

恰巧宣王的车马从这里经过，当他听见“实亡周国”时，心头猛地一紧，当即下令将街上卖弧箕服的全部抓起来杀掉，然后忧心忡忡地驱车回宫了。原来，是野桑树，弧是射箭的弓，弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一种草，服是装箭的袋子，箕服就是用箕草编的箭袋。宣王以为童谣所指是那些卖弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，所以尽杀之。

当时有一对正在卖弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于“应验”。

原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。他是宣王的一个宫女与人私通后生下来的私生子。宫女怕被宣王发现，便将她丢弃在郊外，恰巧被卖桑弓箕袋的夫妇捡去，又恰恰抱到了褒部落。褒人收养了她，并给她取名叫“褒姒”。

小褒姒渐渐长大，出落成一个妖艳异常的尤物。宣王死后，由他的儿子周幽王宫涅继承了王位。幽王是个荒淫昏庸的君主。他因一件小事便把褒部落出身的一位大臣关入监狱，褒部落首领搭救不了他，便使出美人计，将褒姒献给了好色的幽王。幽王一见褒姒美艳绝伦，当即下令放了那个大臣。

这褒姒自进宫以来，就一言不发，一次不笑，整个一个冷美人。幽王变着法子想逗她一笑，均未奏效。这时有佞臣献计，说用“烽火戏诸侯”方法或可取乐于褒美人。

幽王将褒姒带到了都城外骊山的烽火台上。这烽火台是专门用来在西戎进攻时点火报信，以令各路诸侯前来勤王；平时是万万不能随便点火的。幽王为博褒姒一笑，点燃烽火，调戏了诸侯；褒姒见此闹剧，终于开颜一笑。

自褒姒一笑之后，幽王越发宠爱她，当褒姒生了一个儿子后，便废掉了王后和太子宜臼，立褒姒为王后，其子为太子。宜臼的母亲是申侯的女儿，宜臼逃到外公的封国诉苦。申侯一气之下，勾结西戎向镐京进犯。幽王急点烽火台报警告急，可是那些诸侯以为幽王又在玩“烽火戏诸侯”的游戏，没有一个前来救驾。幽王狼狈逃到骊山，被西戎杀死；西周至此寿终正寝。此时，京城流传莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。所言莫非真的如燕王有关？”想到这儿，黄子澄惊得一身冷汗，心道：“若此谣谶是真，我等岂非虢石父！”

这在这时，“户部侍郎卓敬密疏——”殿外传来执事太监的公鸭桑音。

建文帝原本脸上的愁容瞬间不见，冲着内殿侧的一个身材弱小的太监喝道：“快传！”

“传户部侍郎卓敬觐见——”那小太监尖着嗓音冲着殿外厚着的卓敬喊道。

那太监的话音刚落，便见一位身着三品孔雀補服，约莫四十岁左右的清瘦男子风风扑扑的走了进来，黄子澄、方孝孺、齐泰等人和卓敬并为见过面，此刻见来人一副仙风道骨，却又有些威严，心知此人便是卓敬无疑了。

就在三人打量着当儿，卓敬已是快步走进，跪地叩拜：“吾皇万岁万岁万岁万岁！“

建文帝似乎很是高兴，待卓敬行完了礼，建文笑道：“这位便是惟恭，前些时日方回京。本来朕早应引荐给三位爱卿，不过知你们公事繁忙，所以耽搁了下来，自今日朕让其参入国事，还望诸位爱卿日后要好好合作，为国效力！”

黄子澄、方孝孺、齐泰以及刚刚走进来的卓敬慌忙齐声道：“吾皇圣明！“行礼完毕，卓敬便急不可耐的自地上站起，朗声道：”臣有密事奏报皇上。”

建文帝皱了皱眉头，心中一震，心道：“难道北平出事了？”他虽惊慌，但瞧四人都在斜眼瞧着他，脸上仍旧不动神色，略一沉吟，朗声道：“卓爱卿如此惊慌，不知有何要事禀报？快快说来便是。”

卓敬道：“近来京城到处传诵燕王谣言，似乎与削燕王有关。”原来，卓敬自京城听闻了这谣