第三百五十章 岛国的“物哀”！(1/2)

“这一天多的时间里，《billie-jean》已经成了youtube上近期最热门的视频。”飞机上，叶予向小萝莉解释道，“我露面次数很少嘛，跟粉丝面对面的交流更是基本等于没有。

我亲笔签名的书都没几本。

但这次岛国之行却是个机会，因为确实有签售会之类的安排，很多人也都了解到了。

然后，就有一些吃了饭没事做的西方人跑岛国来了。”

“全是米国人？”小萝莉惊讶。

“不是。米国，德国，法国，英国……很多国家吧。主要是西方国家。”叶予道。

“他们追星好疯狂啊！”小萝莉吐吐舌头，觉得有些不可思议。

“物质生活丰富了，精神需求就会更大些。”叶予笑笑，道。

粉丝真的是可以非常疯狂的。

前世，j去世后，有几名粉丝承受不了打击，选择自杀追随而去……

叶予斟酌了下，继续道：“再者，米国人还好一些，但德国、法国之类的呢？我要是去那些国家的话，的确得不知道几年以后了。这世界上国家太多，我不可能一个个去过。最起码，几年内不可能。

就像前几天封王赛决赛时，来的观众也并不全是闲水市的。全国各地都有，甚至有些很南方的。对于一些西方人而言，去一趟岛国，也就是这种程度罢了。

或许，这其中还有一部分好奇因素吧。”

叶予摊摊手，笑道：“他们想看看我到底长了几只手，几只脚。几个脑袋。”

“那咱们华夏该不会也有人去吧？”小萝莉好奇道。

“应该有吧。不过刚才那几人没有提到，毕竟他们是从youtube、之类的国外网站上了解到的消息。”叶予叹了口气，道，“看来，等从岛国回来后。是得举办签售会了。以我现在的名气，亲笔签名的书却都没几本，这确实有些说不过去。”

“这也怪不得大哥哥你嘛！大哥哥你一开始有空时没有必要举办签售会，等你有必要举办签售会了，事情就比较多了，也就没空了。”见此。小萝莉连忙安慰道。

“要不，等下飞机后，让公司先发布消息出去？”何茹建议道。

“嗯，也行。”叶予点点头，道。“光是在咱们闲水市是不够的，要在全国多办几场。第一场定在我们闲水市。第二场在江南的深海市。第三场在……”

叶予报了一些城市名，想了想，又道：“对了，时间安排得宽松些。除了签售会外，我也顺便到处走走看看。特别是第二场在深海市的，我还要去一趟皇朝娱乐，到时应该会达成一些合作。时间安排得长一点。”

叶予说了，何茹记了下来。

等到了岛国后，她会安排下去。语叶公司也会贴出相应通知。

当然，虽然语叶公司贴出了通知，还是有些粉丝追去岛国了，用他们的话说——反正到时还是要去其他城市的，还不如趁着现在是三月份，顺便去岛国看樱花大赏。

这点。叶予就无能为力了。

毕竟，华夏那么多地方。他总不可能每个地方都举办签售会吧？

……

在现代社会，闲水市距离东京确实算不得多远。坐飞机差不多三个小时就到了。

因为叶予一行人来得低调，并没有大肆宣扬，因此，下飞机时并没有粉丝接机的情况发生。

见到这种情况，叶予不由松了口气。

岛国文化深受华夏文化影响，但在漫长的历史发展中，它也形成了很多自身的传统文化和美学观念。

其中有一样，不仅深深浸透于岛国文学中，还支配着岛国人精神生活的诸多层面——“物哀”。

以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成的这种浪漫的“物哀”。

“物哀”，简单地说，是“真情流露”，是指人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触而自然涌出的情感。

“物哀”包括但不限于悲哀。

它包含着赞赏、亲爱、喜爱、可怜、共鸣、同情、悲伤、怜悯、壮美、感动、失望等诸多情绪。

在《源氏物语》中，“物哀”被分为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹中；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。

毫无疑问，华夏传统文化中也有这种情感，但在岛国，这种情感却是演化到了极致。

另外，“物哀”也比悲哀恬淡。

“物哀”恬淡到“静寂”、“闲寂”甚至“空寂”的地步。

川端康成作品中的那种虚无感便是非常明显的一种体现。

岛国的诗歌多是短歌，岛国的音乐旋律单调，岛国的舞蹈动作缓慢，岛国的绘画很少追求浓艳的色彩，岛国人追求赞赏瞬间的美，甚至岛国的国歌听上去都像是哀乐……这些其实都是岛国人“物哀”情结的体现。

无常的哀感，无常的美感，便是岛国人“物哀美”的精髓所在。

说实在的，岛国和华夏的关系确实非常复杂。

这世界上，最能领会欣赏华夏文化的国家是岛国，而最能领会欣赏岛国文化的国家是华夏，但因为历史的缘故，两国关系着实不怎么样。

但无论怎么样，在这冬末春初之际，来到这样一个处处渗透着“物哀美”的国度，当亲自踏上这片土地时，叶予总会