第六百三十七章 同辈四小王(1/3)

一时之间，他心头满是彷徨。

因为他知道，这种堪破仙凡大劫的闭关最是紧要，不仅容不得外人打扰，还得藏得十分隐蔽，务求什么人都找不到最好。

所以只要没有结果，游家应该不会传出什么消息来，尤其周游老先生身在何处这种消息，绝不会透露丝毫。

如果真打探到了什么消息，只怕绝非好事。

于是他忽而忐忑彷徨，竟不知去到灵原，究竟是打探到消息好些，还是什么消息都打探不到更好。

“就当顺便问问吧。”他安慰自己，强迫自己不去多想，随即又自嘲道：“我自己就是个命不久矣的可怜人，竟还有心思去担心周游老先生这等将要脱凡的大能，真真是自不量力。”

这么想着，刘恒按下念头，又开始修行起神魂来了。

灵原的灵气的确不是其他地方可以比较的，楼船转入前往灵原的北阳河分流里以后，灵气明显浓郁起来。不说气血灵气独霸的百武，只与大夏相比较，灵原灵气至少比大夏浓烈了数倍。

而且灵原境内，各色灵气都很活跃，其中气血灵气都不下于百武，另外各种灵气就更不用提了，肉眼都能看见虚空一丝一缕的各种灵气，如烟似雾，宛若置身仙境。

“在这种地方生活，哪怕是凡人，想必也比其他地方的人更见长寿。”刘恒略微修行，随即不由感叹灵原的得天独厚。

如今武道是不能再练了，唯一还有些念想的，就是神魂得到突破了。这也是他近几年最为寄望的事情，因为一旦晋升堪比武师的学士境，同样能得到天赐寿命，要是能够突破，他想要多活几年也没那么困难了。

可是他的神魂，到达士子境巅峰后就突兀卡住，过去近一年也没有丝毫突破的迹象。

如果是别人出现这种问题，除却天资以外，八成是因为功法。然而刘恒开启了悟读灵心，身为天骄一员的他，修道的天资毋庸置疑，功法就更不缺了，绝学级的功法他手中不下十部，每一部认真修行，都足以开创一个名门大派。

可刘恒还是卡在这里近一年，再无寸进。

为此刘恒困惑许久，甚至尝试过改修其他功法，结果才发现问题出在哪里。

不是别的，竟就是《青莲度灭经》！

这门功法不可谓不神奇，数度救他生死，甚至于看遍各家绝学，刘恒也没发现比《青莲度灭经》更厉害的功法。

然而到达学士境时，讲究以学入士，成为学士，就能为家国谋事、做事，乃为栋梁，所以才被称为士。

这是个非同一般的境界，各家各道各学派的强者在学士境之前，差别并不大，可是到达学士境后，他们就会变得泾渭分明，差别越显鲜明起来。

只因为要成为学士，就要专门修行一种功法，吞吐与功法相应的灵气，这才得以精进。

通常来说，儒家学士练儒气，道家学士练道气，商家学士练财气、宝气，佛家养佛气，各有各的奇异，已经远非寻常灵气可比。

比如说游家，为何讲究四处游历，除却感悟世事、历练心境外，也是为了寻觅各处逸散不定的游气，这才得以增长修为。

照说只要有功法，天资又好的话，感悟特有灵气只是迟早的事情，可是到了刘恒这里，偏就成了最头疼的事情。

《青莲度灭经》到底属于哪一家功法？又该修行哪种特有灵气？

谁能告诉刘恒？

没人能告诉刘恒，他为此静心参悟，说来也怪，不拘是什么灵气，他竟都能感应得到，而且也都能用来修行，不得不说《青莲度灭经》真真强大无匹。但这些各种灵气，等他到达士子境巅峰以后，仅仅能帮他增长一丝丝修为，却怎么也无法帮他真正堪破士子境到学士境那层关卡。

久练无果，刘恒早就动过很多次转修其他功法的心思，包括《点灵神魔术》，甚至寂墨老魔的《寂极暗魔经》，他都曾尝试修习过。结果却发现任何尝试修习出来的功法魂气，最终都会被《青莲度灭经》悄无声息地转化成相同的魂气！

尝试很多次以后，刘恒查阅一些典籍，终是确定了一件令他有些无奈的事情，《青莲度灭经》竟已成了他的根本功法。

不知因为当年用神秘莲子开窍，还是因为《青莲度灭经》太过霸道的缘故，他此生再也无法更改功法，这辈子都只能修炼《青莲度灭经》了。

说来也有些奇怪的地方。

他查阅的典籍上说，有些人修行功法太过奇特或高明，的的确确会独霸神魂，令修行者无法更改功法，只能精修这门功法为根本。可是典籍记载的这类功法，不仅无法更改功法，甚至连其他术法都无法习练，可谓霸道非常。

功法修神魂，术法则是对敌的手段，术法与功法往往相辅相成，自成一脉，特有的术法自然要以功法修炼出来的特有魂气施展，这也的确说得通。

然而刘恒修行《青莲度灭经》，却能随意习练《点灵神魔术》、《寂极暗魔经》中的术法，他甚至尝试习练过其他功法里的术法，竟同样能习练，也能如愿施展出来，这就叫他大为吃惊了。

习练《青莲度灭经》这么神奇功法，的确好处多多，可刘恒最郁闷的就是，他根本不知道《青莲度灭经》该修行哪种特有灵气！

不知道特有灵气，他又怎么可能晋升学士？

卡在这种奇怪的地方，刘恒的苦恼可想而知，“没办法，只能一种一种都试过来，纯靠