第四十五篇 天降奇葩三(1/4)

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看看神童中的神童，古小龙不但是具有道家中微子真芥子米意念能场，而且学习能力超强，试想在其大脑下丘脑部位有着一个中微子高能粒子环，任何一台超级计算机也是不能匹敌的。求点击求订阅！

第四十五篇天降奇葩三

传说中太极拳始祖大致有这么几人:唐朝(公元618~907年)许宣平、宋朝(公元960~1278年)张三峰、明朝(公元1368~1644年)张三丰、清朝(公元1644~1911年)陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。那么我们一一阐述。唐代许宣平，安徽歙县人，李白东游，见许宣平题诗传舍，以为是“仙诗”，至歙县屡访之，不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许“辟谷不食，行如奔马。唐时每负薪卖于市中。李白访之不遇，为题诗于望仙桥”。因此有人以无史料记载，仅此不足为由以为此乃荒谬。张三丰，据《明史?方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说:“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。至于张三丰创太极拳一说，有人又以“是辛亥革命(1911)后的一种附会而已”予以否定。张三丰以后的太极拳史，难于得到连续系统的记载。而近代太极拳的传播，却是由王宗岳传蒋发而连续继承下来的。蒋发传给温县陈家沟的陈长兴及赵堡镇的邢喜怀，陈长兴传杨禄禅，此后发展为陈、杨、吴、武、李、孙、赵堡架及国家套路等太极流派。

事实上太极真正的起源是从道家祖师老子开始，老子“道德经”第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。释义为：天下最柔弱的东西。腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。‘正言若反。遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱。才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

总结起来就是:天下至刚莫过于柔，天下至柔莫过于水。而道家祖师老子所创的太极十三式，实际上当时并无招式。就是道家祖师老子隐居之时，观山间流云，溪涧流水，应宇宙“奇点”的初始之意念能场及意识场，按照蓝色星球重力场经典力学、量子力学、万有引力、暗能量场、反重力场、五行阴阳理论等，随心所欲而演练出来的一套既可以锻炼身体，又可以攻防兼备的拳术。既可以是十三式。又可以是无数的招式，也可以毫无招式，也就是说就是至柔的行云，又可以是至柔的流水，有谁听说过能打败行云，能击倒流水的吗？

而后人所指的太极拳。真正的起源就是从道家祖师老子闲暇之时所创，而由他的弟子和仆人跟随祖师有样学样依样画葫芦学下来的，由于水平的有限，实际上没有一个人能够真正理解和吃透其中的精髓，就连动作也是各学各样。因此。几个弟子或仆人传出的所谓太极拳，各有各的招式各有各的理解，大有以讹传讹岐传多支，才有后来的唐朝(公元618~907年)许宣平、宋朝(公元960~1278年)张三峰、明朝(公元1368~1644年)张三丰、清朝(公元1644~1911年)陈王廷和王宗岳等几种不同的说法，而后来的陈王廷，乃至杨氏、武氏等等太极拳，还算是稍得皮毛，最后发展为后来的陈氏、杨氏、武氏等各路太极拳。

再观三岁古小龙，在自身的道家大小周天中微子真芥子米太极阴阳鱼透明光球内，演练出来的太极拳，完全没有所谓的套路所言，由简到繁又由繁到简，此时如果陈王廷、杨露禅再世，立即就会在许许多多的关键招式上顿悟，更会在拳理、内功上得其精髓，实际上就是道家祖师老子“道德经”的两句至理名言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”也就是道家太极拳的核心精髓。

试问至柔之水、至柔之云有谁能击败它，无论你怎么出击，这天下的至柔都会无影无踪，但同时会将你包围淹没，力量越大越是无从着力，而行云流水则在生生不息的流动中顺着这个力量借力打力，起到四两拨千斤的作用，一旦无限止的对生生不息流动的行云流水淤塞，一旦爆发则势不可挡无坚不摧。[t]而三岁古小龙演练出来的太极拳，根本就无招式而言，就是生生不息流动着的行云流水，就连在一旁观看完全不懂拳理的爷爷奶奶，也看得如痴如醉，如欣赏一套博大精深的艺术画卷一般。

而且三岁古小龙还将太极的易理演绎得清楚明了。“太极生两仪，两仪生四象”最先出自伏羲的《易经》。《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。